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- 2012/07/12
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第一. 己土上升水木跟着上升 戊土下降火金跟着下降 这是黄元御先生写的 还有我看翻译也是这么个意思
但我的理解是：己土上升为肝木和心火 所以己土上升 应该是火木跟着上升才对
戊土下降为肾水和肺金 所以戊土下降 应该是水金跟着下降才对
这是第一个问题
第二. 在“气血本原”中 有这么一段话：午半阴生，阴生则降，三阴右降，则为肺金，肺金即心火之清降者也，故肺气清凉而性收敛；子半阳生，阳生则升，三阳左升，则为肝木，肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。
肾水温升而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本，心火清降而化金者，缘戊土之右转也，是以胃为化气之原。
解释是：。中午的时候阴气开始生，阴气生则下降，三阴经从右边降，为肺金。肺金是心火清降气敛而成，所以肺气清凉而性质收敛。子时阳气生，阳气生则上升，三阳经从左边升，为肝木。肝木是肾水温暖上升而成，所以肝血温暖而性质生发。
肾水温暖上升而生化为木，缘于己土的左旋，是因为脾是生血的本源，心火可以清降化肺金，缘于戊土右转，是因为胃是化气的源头。
我的问题是：1.三阴经为什么从右降 三阴经为太阴 少阴 厥阴 如果分手和足的话 应该有升有降才对的啊
例如：足三阴 是从足走胸 不是升的吗
另外：2.肾水温暖上升而生化为木 这个还是不懂 为什么肾水会化为木呢 如果从五行相生 水生木 还说的通 但关己土又什么事呢 ？心火化肺金 也是不懂 ？ 好吧 我承认我笨 大哥们救救我
第三。认识五气分主 有什么用 肝主五色 心主五臭 脾主五味 肺主五声 肾主五液 有什么帮助吗？？小妹愚钝
第四 . 辣属金 那么我吃完辣椒后 不想拉肚子之类的 火克金 是不是应该多吃属火的东西克住辣椒
但我又查到辣椒是大热的 如果再吃火的东西不就死的更快了 这不是矛盾吗 求解啊大哥
第五 .有一个说法：阴极就生阳。我的理解是：我想补阳 就先吃些泄阳的东西 不可以吗？ .. 有点荒唐 还是我理解错了？？
第六.原文：五谷香甘，以养脾胃，土气充盈，分输四子，己土左旋，谷气归于心肺，戊土右转，谷精归于肾肝
翻译：。五谷香甜滋养脾胃，土气充足盈满，分别输送到四象(四脏)，己土由左边上升，饮食的精气输送到心肺，戊土由右边下降，饮食的精华输送到肾肝
我的理解是：肝是己土升而来的 肺是戊土降而来的 应该是：“己土由左边上升，饮食的精气输送到心肝，戊土由右边下降，饮食的精华输送到肾肺 ” 才对。 我的理解有误吗？
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好了 说到这里 我觉得一个有一个重要的问题 就是肝木 心火 己土 戊土 肺金 肾水 的位置问题
我根据原文：
祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气，中者，土也。土分戊己，中气左旋，则为己土，中气右转，则为戊土，戊土为胃
己土为脾。己土上行，阴升而化阳，阳升于左，则为肝，升于上，则为心；戊土下行，阳降而化阴，阴降于右，则为肺，降于下，则为肾。肝属木而心属火，肺属金而肾属水，是人之五行也
排列的顺序如下
肝木 心火
己土 (中气) 戊土
肾水 肺金
不知道这种排列是否正确
就是说 上面很多问题都是他们6个的位置问题 如果这里理解错了 可能就会产生很多问题 大家认为呢 我的理解又是否正确？
第七. 人病 要不就是六气偏见 要不就是本期衰旺 是不是这样的呢？？？
第八.原文：：坎中之阳，火之根也，坎阳升则上交离位而化火，火升于水，是以癸水化气于丁火。
翻译：坎水中的阳气，是火的根源，坎水阳气升就上升相交到离火的位置而化为火，火上升来源于水，所以癸水由丁火化气产生的。
我的理解：坎阳是什么东西 是肾水吗 肾水上升不是化肝木吗 (当然这是我前面提到的问题：肾水上升化为肝木) 怎么现在又化为火了 前面坎水化火 后面又说：所以癸水由丁火化气产生 怎么回事的 逻辑乱乱的 还是翻译错了？？？
第九.原文：手之阳清，足之阳浊，清则升而浊则降，手少阳病则不升，足少阳病则不降。凡上热之证，皆甲木之不降，于三焦无关也。相火本自下行，其不下行而逆升者，由于戊土之不降。戊土与辛金，同主降敛，土降而金敛之，相火所以下潜也。戊土不降，辛金逆行，收气失政，故相火上炎。足少阳虽从三焦化火，而原属甲木，病则兼现其本气。相火逆行，则克庚金，甲木上侵，则贼戊土，手足阳明，其气本燥，木火双刑，则燥热郁发，故少阳之病，多传阳明。
翻译：手少阳三焦经清纯，足少阳三焦经浊气，清纯就上升而浊气就下降，手少阳病则不升，足少阳病则不降。凡是上热的病证，都是甲木不下降，与三焦无关。相火本来应该下行，相火不下行而逆升，由于戊土不降。戊土与辛金，一块主下降收敛，土下降而金收敛，所以相火下行潜伏。戊土不降，辛金逆行向上，收敛的气失去正常的功能，所以相火上行发炎。足少阳虽然随从三焦转化为火，他原来属甲木，病则兼显现他的本气。相火逆行下降，则克制庚金，甲木向上侵入，克制戊土，手足阳明经，气本来是燥，木火同时克制，则燥热郁积发作，所以少阳病，多传染到阳明经。
有点长 大家耐心看 谢谢！@！
整个都不太懂 走来走去 真的不行 那些辛金 甲木 动来动去 是为了什么 转化吗？？？ 能简单说明一下吗 谢谢大哥们
准备上医科大学了 提前看一下 《四圣心源》 现在看了卷一卷二 产生了以上问题 大家帮帮忙 9个问题 大家可以选择性回答 把你们的知识传给小妹吧 谢谢大家了 回答的时候记得带序号噢 比如 第八个问题 就写 8. 什么什么的.
但我的理解是：己土上升为肝木和心火 所以己土上升 应该是火木跟着上升才对
戊土下降为肾水和肺金 所以戊土下降 应该是水金跟着下降才对
这是第一个问题
第二. 在“气血本原”中 有这么一段话：午半阴生，阴生则降，三阴右降，则为肺金，肺金即心火之清降者也，故肺气清凉而性收敛；子半阳生，阳生则升，三阳左升，则为肝木，肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。
肾水温升而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本，心火清降而化金者，缘戊土之右转也，是以胃为化气之原。
解释是：。中午的时候阴气开始生，阴气生则下降，三阴经从右边降，为肺金。肺金是心火清降气敛而成，所以肺气清凉而性质收敛。子时阳气生，阳气生则上升，三阳经从左边升，为肝木。肝木是肾水温暖上升而成，所以肝血温暖而性质生发。
肾水温暖上升而生化为木，缘于己土的左旋，是因为脾是生血的本源，心火可以清降化肺金，缘于戊土右转，是因为胃是化气的源头。
我的问题是：1.三阴经为什么从右降 三阴经为太阴 少阴 厥阴 如果分手和足的话 应该有升有降才对的啊
例如：足三阴 是从足走胸 不是升的吗
另外：2.肾水温暖上升而生化为木 这个还是不懂 为什么肾水会化为木呢 如果从五行相生 水生木 还说的通 但关己土又什么事呢 ？心火化肺金 也是不懂 ？ 好吧 我承认我笨 大哥们救救我
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第四 . 辣属金 那么我吃完辣椒后 不想拉肚子之类的 火克金 是不是应该多吃属火的东西克住辣椒
但我又查到辣椒是大热的 如果再吃火的东西不就死的更快了 这不是矛盾吗 求解啊大哥
第五 .有一个说法：阴极就生阳。我的理解是：我想补阳 就先吃些泄阳的东西 不可以吗？ .. 有点荒唐 还是我理解错了？？
第六.原文：五谷香甘，以养脾胃，土气充盈，分输四子，己土左旋，谷气归于心肺，戊土右转，谷精归于肾肝
翻译：。五谷香甜滋养脾胃，土气充足盈满，分别输送到四象(四脏)，己土由左边上升，饮食的精气输送到心肺，戊土由右边下降，饮食的精华输送到肾肝
我的理解是：肝是己土升而来的 肺是戊土降而来的 应该是：“己土由左边上升，饮食的精气输送到心肝，戊土由右边下降，饮食的精华输送到肾肺 ” 才对。 我的理解有误吗？
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我根据原文：
祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气，中者，土也。土分戊己，中气左旋，则为己土，中气右转，则为戊土，戊土为胃
己土为脾。己土上行，阴升而化阳，阳升于左，则为肝，升于上，则为心；戊土下行，阳降而化阴，阴降于右，则为肺，降于下，则为肾。肝属木而心属火，肺属金而肾属水，是人之五行也
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肝木 心火
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第八.原文：：坎中之阳，火之根也，坎阳升则上交离位而化火，火升于水，是以癸水化气于丁火。
翻译：坎水中的阳气，是火的根源，坎水阳气升就上升相交到离火的位置而化为火，火上升来源于水，所以癸水由丁火化气产生的。
我的理解：坎阳是什么东西 是肾水吗 肾水上升不是化肝木吗 (当然这是我前面提到的问题：肾水上升化为肝木) 怎么现在又化为火了 前面坎水化火 后面又说：所以癸水由丁火化气产生 怎么回事的 逻辑乱乱的 还是翻译错了？？？
第九.原文：手之阳清，足之阳浊，清则升而浊则降，手少阳病则不升，足少阳病则不降。凡上热之证，皆甲木之不降，于三焦无关也。相火本自下行，其不下行而逆升者，由于戊土之不降。戊土与辛金，同主降敛，土降而金敛之，相火所以下潜也。戊土不降，辛金逆行，收气失政，故相火上炎。足少阳虽从三焦化火，而原属甲木，病则兼现其本气。相火逆行，则克庚金，甲木上侵，则贼戊土，手足阳明，其气本燥，木火双刑，则燥热郁发，故少阳之病，多传阳明。
翻译：手少阳三焦经清纯，足少阳三焦经浊气，清纯就上升而浊气就下降，手少阳病则不升，足少阳病则不降。凡是上热的病证，都是甲木不下降，与三焦无关。相火本来应该下行，相火不下行而逆升，由于戊土不降。戊土与辛金，一块主下降收敛，土下降而金收敛，所以相火下行潜伏。戊土不降，辛金逆行向上，收敛的气失去正常的功能，所以相火上行发炎。足少阳虽然随从三焦转化为火，他原来属甲木，病则兼显现他的本气。相火逆行下降，则克制庚金，甲木向上侵入，克制戊土，手足阳明经，气本来是燥，木火同时克制，则燥热郁积发作，所以少阳病，多传染到阳明经。
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