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内科病咨询 脾虚湿盛,腹泻乏力多年,自治记录贴

厥阴的风是流通的意思,不仅仅是细胞内外不流通,寒热之间的热交换也没有了,燥湿之间的交换也没有了,代表的就是一种整个身体循环的停滞状态。
风停了,对应的就是暑,哪哪都热,也无法形成流通,必须有寒热的差值才能有流通,才能有风,失温情况的哪哪都寒,也是一样,而厥阴在大的症状上面就是这种,乌梅丸是三阴寒而三阳热,可以理解为外热内寒或者上热下寒,麻黄升麻是内热外寒,这种是寒热格拒,当归四逆是因为流通性原因导致的寒热交换不利。

脉微细,为什么微细?整个都不流动了,越不流动,越容易出现瘀血,压力不够,卡在毛细血管里的血就会坏死,这也是为什么当归四逆要用通草,要用细辛

你需要的是打破这种格拒,重新恢复流通
原处方:乌梅20,当归9,党参30,干姜12,桂枝9,细辛6,附子15,黄连3,黄柏6;木香6。
用药结果:暴迫下注,下痢多次;嗅觉恢复,晨后头晕,无其他异常不适。
 

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厥阴的风是流通的意思,不仅仅是细胞内外不流通,寒热之间的热交换也没有了,燥湿之间的交换也没有了,代表的就是一种整个身体循环的停滞状态。
风停了,对应的就是暑,哪哪都热,也无法形成流通,必须有寒热的差值才能有流通,才能有风,失温情况的哪哪都寒,也是一样,而厥阴在大的症状上面就是这种,乌梅丸是三阴寒而三阳热,可以理解为外热内寒或者上热下寒,麻黄升麻是内热外寒,这种是寒热格拒,当归四逆是因为流通性原因导致的寒热交换不利。

脉微细,为什么微细?整个都不流动了,越不流动,越容易出现瘀血,压力不够,卡在毛细血管里的血就会坏死,这也是为什么当归四逆要用通草,要用细辛

你需要的是打破这种格拒,重新恢复流通
老师,依你之见,我该如何打破格拒,重新恢复流通呢?
 
这是原方:暴迫下注,下痢多次;嗅觉恢复,晨后头晕,无其他异常不适。
最后一个不知道是什么,附子15干姜12 对标的是黄连的3和黄柏的6,不平衡
乌梅三百枚,细辛六两,干姜十两,黄连一斤,当归四两,附子六两去皮炮,蜀椒四两炒出汗,人参六两,黄柏六两,桂枝六两去皮。你看看原文干姜对黄连是黄连多,附子对黄柏是一样多,是要调和阴阳,可不是偏重于哪一个,剂量的关系非常重要,干姜黄连对在泻心汤组合中的比例也是非常关键的。
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老师,依你之见,我该如何打破格拒,重新恢复流通呢?
按原方剂量来,但是随时调整,自己配药,热多了加黄连黄柏,寒多了加附子干姜,小剂量吃着,应该也吃不了几幅,就需要解决瘀血问题,然后又返回来看看是不是还要继续吃乌梅丸,然后补少阴,太阴,一路推上去,由阴出阳,基本上就没大问题了
 
按原方剂量来,但是随时调整,自己配药,热多了加黄连黄柏,寒多了加附子干姜,小剂量吃着,应该也吃不了几幅,就需要解决瘀血问题,然后又返回来看看是不是还要继续吃乌梅丸,然后补少阴,太阴,一路推上去,由阴出阳,基本上就没大问题了
我想休息几天,然后服用乌梅丸,试一下,丸剂药性较缓,汤剂太猛了,您觉得如何?
 
原处方:乌梅20,当归9,党参30,干姜12,桂枝9,细辛6,附子15,黄连3,黄柏6;木香6。
用药结果:暴迫下注,下痢多次;嗅觉恢复,晨后头晕,无其他异常不适。
效果成这样的还要用,这什么逻辑?
就是热药导致的下利,热随水出!
估计乌梅丸里只有乌梅黄连黄柏可以试试,其它的还是免了吧。
哦,血府逐瘀汤试过没?
五脏皆能令人泻,见到过肺部痰阻泄泻的,也见过胆被痰瘀所阻泄泻的,血府逐瘀汤是治下焦淤血导致的泄泻,最近的案例表明心脉淤阻心脏输出不足也能致泻,三七丹参用之得效。
 
没仔细看,可能并不准确,因为确实没啥兴趣诊病了,别说啥不负责任之类的,实在被人烦够了,今天可能又多事了。
楼主的唇舌紫黑,明显的淤血!
舌前部右边向外凸起,右降无权,肺胆可能有问题。
基本考虑的方向应该是血府逐瘀汤,温胆汤,肺部痰阻清/润肺化痰之类。
 
没仔细看,可能并不准确,因为确实没啥兴趣诊病了,别说啥不负责任之类的,实在被人烦够了,今天可能又多事了。
楼主的唇舌紫黑,明显的淤血!
舌前部右边向外凸起,右降无权,肺胆可能有问题。
基本考虑的方向应该是血府逐瘀汤,温胆汤,肺部痰阻清/润肺化痰之类。
血府逐瘀汤用过,有点虚,受不了;温胆汤都用过,中规中矩,不温不热,好不了。
 
瘀血问题可以试用大黄蛰虫丸,这个有同仁堂的,偏补
 
血府逐瘀汤用过,有点虚,受不了;温胆汤都用过,中规中矩,不温不热,好不了。
不,我说的不是单独用,而是合用,要加减的。
这种大实有羸状的疾病,如果自认为虚基本没啥好治的了。
算了,当我没说吧!
 
整个阳明都有热,所以厥阴病里也有白头翁汤,也有白虎汤
呵呵,白头翁汤通常对治侵入肠道病毒,是有明显的排异反应的,发热下痢,身痛,怎么会是厥阴病?白虎汤身热汗出也是内部出现新陈代谢加快,目的也是排异。知道厥阴病的本质没?是虚症,人体已经系统失调而且各系统功能已经很低下了。你还认为厥阴病有白虎,白头翁么?
 
按道理讲厥阴症应该有多方,现在人一听是厥阴病就套用乌梅丸,十有八九是无效的。为何?厥阴症代表整体系统功能低下,其低下的成因各不同,或循环衰,或生化衰,或瘀或堵等等头绪很多,所以对治应该加强整体运动时对因治疗,你看这样应该出的方是不是很多。
 
呵呵,白头翁汤通常对治侵入肠道病毒,是有明显的排异反应的,发热下痢,身痛,怎么会是厥阴病?白虎汤身热汗出也是内部出现新陈代谢加快,目的也是排异。知道厥阴病的本质没?是虚症,人体已经系统失调而且各系统功能已经很低下了。你还认为厥阴病有白虎,白头翁么?
你自己翻一下伤寒论,看看厥阴篇底下是不是有这两个方子,我又不是没给人用过,我自己也不是没吃过,虚症就用不得了吗,谁定的框框,糖尿病还是虚症呢,消渴照样用白虎,大肠实热症用承气汤了,虚热你怎么办?这个热不用清吗
 
你自己翻一下伤寒论,看看厥阴篇底下是不是有这两个方子,我又不是没给人用过,我自己也不是没吃过,虚症就用不得了吗,谁定的框框,糖尿病还是虚症呢,消渴照样用白虎,大肠实热症用承气汤了,虚热你怎么办?这个热不用清吗
呵呵,你用白虎或承气治疗糖尿病?治得了么?糖尿病发展到后期有可能成为六经中的厥阴病,即使是初期也没有用白虎或承气来治疗的道理,因为这是个代谢生化系统紊乱的病。知道怎么调节紊乱么?
既然说是厥阴病虚症了,怎么会发热?还虚热,你举个例子说明下。
 
所以拿伤寒来套温病容易出问题。
 
呵呵,你用白虎或承气治疗糖尿病?治得了么?糖尿病发展到后期有可能成为六经中的厥阴病,即使是初期也没有用白虎或承气来治疗的道理,因为这是个代谢生化系统紊乱的病。知道怎么调节紊乱么?
既然说是厥阴病虚症了,怎么会发热?还虚热,你举个例子说明下。
还后期?本身糖尿病就是厥阴病了,有什么症用什么药,厥阴病出现白虎汤症了就用白虎汤,出现白头翁汤症了就用白头翁汤,我不治糖尿病,但是我治厥阴病。需要我给你找别人的病案吗?你自己没遇到过就不存在?

这里还有一个白虎汤和白头翁汤一起用的例子呢

《伤寒论》原文∶热利下重者,白头翁汤主之。

【白头翁汤方】白头翁二两,黄连、黄柏、秦皮各三两。

上四味,以水七升,煮取二升,去滓,温服一升,不愈更服一升。

《医宗金鉴》注曰∶三阴俱有下利证,自利不渴属太阴,自利渴属少阴。惟厥阴下利,属寒者厥而不渴,下利清谷;属热者消渴,下利后重,便利脓血。此热利下重,乃郁热奔逼广肠、魄门重滞难出。初痢用此法以寒治热,久痢则宜用乌梅丸,随所利而从治之,调其气使之平也。

白头翁汤所主之热利下重,当自少阴传来,不然则为伏气化热窜入厥阴,其证虽热,而仍非外感大实之热,故白头翁汤可以胜任。乃有病在阳明之时,其病一半入府,一半由经而传于少阳,即由少阳入厥阴而为腑脏之相传。则在厥阴者既可成厥阴热利之下重,而阳明府中稽留之热,更与之相助而为虐,此非但用白头翁汤所能胜任矣。愚遇此等证,恒将白头翁、秦皮加于白虎加人参汤中,则莫不随手奏效也。

曾治一中年妇人,于孟春感冒风寒,四、五日间延为延医。其左脉弦而有力,右脉洪而有力,舌苔白而微黄,心中热而且渴,下利脓血相杂,里急后重,一昼夜二十余次,即其左右之脉象论之,断为阳明、厥阴合并病。有一医者在座,疑而问曰∶凡病涉厥阴,手足多厥逆,此证则手足甚温何也?答曰∶此其所以与阳明并病也,阳明主肌肉,阳明府中有热,是以周身皆热,而四肢之厥逆,自不能于周身皆热时外现也。况厥阴之病,即非杂以阳明,亦未必四肢皆厥逆乎?医者深韪愚言,与病家皆求速为疏方,遂为立方如下∶

生石膏(三两捣细) 生杭芍(八钱) 生怀山药(八钱) 野台参(四两)

白头翁(八钱) 秦皮(六钱) 天花粉(八钱) 甘草(三钱)

上药八味,共煎三盅,分三次温饮下。

方中之义,是合白虎加人参汤与白头翁汤为一方,而又因证加他药也。白虎汤中无知母者,方中芍药可代知母也。盖芍药既能若知母之退热滋阴,而又善治下利者之后重也。无粳米者,方中生山药可代粳米也,盖山药汁浆浓郁,既可代粳米和胃,而其温补之性,又能助人参固下也,至于白头翁汤中无黄连、黄柏者,因与白虎汤并用,有石膏之寒凉,可省去连、柏也。又外加天花粉者,因其病兼渴,天花粉偕同人参最善生津止渴。将此药三次服完,诸病皆减三分之二。再诊其脉仍有实热未清,遂于原方中加滑石五钱,利其小便,正所以止其大便,俾仍如从前煎服,于服汤药之外,又用鲜白茅根半斤煎汤当茶,病遂全愈。
 
还后期?本身糖尿病就是厥阴病了,有什么症用什么药,厥阴病出现白虎汤症了就用白虎汤,出现白头翁汤症了就用白头翁汤,我不治糖尿病,但是我治厥阴病。需要我给你找别人的病案吗?你自己没遇到过就不存在?

这里还有一个白虎汤和白头翁汤一起用的例子呢

《伤寒论》原文∶热利下重者,白头翁汤主之。

【白头翁汤方】白头翁二两,黄连、黄柏、秦皮各三两。

上四味,以水七升,煮取二升,去滓,温服一升,不愈更服一升。

《医宗金鉴》注曰∶三阴俱有下利证,自利不渴属太阴,自利渴属少阴。惟厥阴下利,属寒者厥而不渴,下利清谷;属热者消渴,下利后重,便利脓血。此热利下重,乃郁热奔逼广肠、魄门重滞难出。初痢用此法以寒治热,久痢则宜用乌梅丸,随所利而从治之,调其气使之平也。

白头翁汤所主之热利下重,当自少阴传来,不然则为伏气化热窜入厥阴,其证虽热,而仍非外感大实之热,故白头翁汤可以胜任。乃有病在阳明之时,其病一半入府,一半由经而传于少阳,即由少阳入厥阴而为腑脏之相传。则在厥阴者既可成厥阴热利之下重,而阳明府中稽留之热,更与之相助而为虐,此非但用白头翁汤所能胜任矣。愚遇此等证,恒将白头翁、秦皮加于白虎加人参汤中,则莫不随手奏效也。

曾治一中年妇人,于孟春感冒风寒,四、五日间延为延医。其左脉弦而有力,右脉洪而有力,舌苔白而微黄,心中热而且渴,下利脓血相杂,里急后重,一昼夜二十余次,即其左右之脉象论之,断为阳明、厥阴合并病。有一医者在座,疑而问曰∶凡病涉厥阴,手足多厥逆,此证则手足甚温何也?答曰∶此其所以与阳明并病也,阳明主肌肉,阳明府中有热,是以周身皆热,而四肢之厥逆,自不能于周身皆热时外现也。况厥阴之病,即非杂以阳明,亦未必四肢皆厥逆乎?医者深韪愚言,与病家皆求速为疏方,遂为立方如下∶

生石膏(三两捣细) 生杭芍(八钱) 生怀山药(八钱) 野台参(四两)

白头翁(八钱) 秦皮(六钱) 天花粉(八钱) 甘草(三钱)

上药八味,共煎三盅,分三次温饮下。

方中之义,是合白虎加人参汤与白头翁汤为一方,而又因证加他药也。白虎汤中无知母者,方中芍药可代知母也。盖芍药既能若知母之退热滋阴,而又善治下利者之后重也。无粳米者,方中生山药可代粳米也,盖山药汁浆浓郁,既可代粳米和胃,而其温补之性,又能助人参固下也,至于白头翁汤中无黄连、黄柏者,因与白虎汤并用,有石膏之寒凉,可省去连、柏也。又外加天花粉者,因其病兼渴,天花粉偕同人参最善生津止渴。将此药三次服完,诸病皆减三分之二。再诊其脉仍有实热未清,遂于原方中加滑石五钱,利其小便,正所以止其大便,俾仍如从前煎服,于服汤药之外,又用鲜白茅根半斤煎汤当茶,病遂全愈。
老师,这是哪位大家的医案,深入浅出,通俗易懂,真是妙不可言。

一、三阴俱有下利证:
1. 自利不渴属太阴;
2. 自利渴属少阴;
3. 惟厥阴下利:
(1)属寒者厥而不渴,下利清谷;
(2)属热者消渴,下利后重,便利脓血。


二、阳明与厥阴并病:
问曰∶凡病涉厥阴,手足多厥逆,此证则手足甚温何也?
答曰∶此其所以与阳明并病也,阳明主肌肉,阳明府中有热,是以周身皆热;
而四肢之厥逆,自不能于周身皆热时外现也。况厥阴之病,即非杂以阳明,亦未必四肢皆厥逆乎?


三、方解:
1. 芍药既能若知母之退热滋阴,而又善治下利者之后重也。
2. 无粳米者,方中生山药可代粳米也,盖山药汁浆浓郁,既可代粳米和胃,而其温补之性,又能助人参固下也。
3. 白头翁汤中无黄连、黄柏者,因与白虎汤并用,有石膏之寒凉,可省去连、柏也。
4. 天花粉者,因其病兼渴,天花粉偕同人参最善生津止渴。
 
老师,这是哪位大家的医案,深入浅出,通俗易懂,真是妙不可言。

一、三阴俱有下利证:
1. 自利不渴属太阴;
2. 自利渴属少阴;
3. 惟厥阴下利:
(1)属寒者厥而不渴,下利清谷;
(2)属热者消渴,下利后重,便利脓血。


二、阳明与厥阴并病:
问曰∶凡病涉厥阴,手足多厥逆,此证则手足甚温何也?
答曰∶此其所以与阳明并病也,阳明主肌肉,阳明府中有热,是以周身皆热;
而四肢之厥逆,自不能于周身皆热时外现也。况厥阴之病,即非杂以阳明,亦未必四肢皆厥逆乎?


三、方解:
1. 芍药既能若知母之退热滋阴,而又善治下利者之后重也。
2. 无粳米者,方中生山药可代粳米也,盖山药汁浆浓郁,既可代粳米和胃,而其温补之性,又能助人参固下也。
3. 白头翁汤中无黄连、黄柏者,因与白虎汤并用,有石膏之寒凉,可省去连、柏也。
4. 天花粉者,因其病兼渴,天花粉偕同人参最善生津止渴。
张锡纯
 
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