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内科病咨询 疑难杂症,大汗怕风怕冷三年了药越吃越严重。求高人指点。

当时也是太年轻 不懂去正规医院或许不会下那么重的药,去什么经方研究所,那个医生网上的资料都是花钱做的,?
是的,正规医院大多病患多,诊断时间不够充分,他用药(无论是攻药还是补药程度和用量)也会留有余地(当然,这也会带来效果不明显的问题,但至少安全)。
 
嗯谢谢 山萸肉单味药也吃过了 就是一点没止住,浮小麦也是一样的。
山萸肉治疗肝气将脱的那种汗比较合适。看样你你还没到那种绝境。各种止汗和收敛药对你无效,让我想到一则失眠的医案。病人请视数医,或用重镇,或用宁心,或用芳透,或以滋补,或以化瘀,或以去热,皆不效。结果发现是胃中有水,治好了。

这说明,不能按照症状去治疗。要找病因,这就是内经说的治病要求本。既然止汗收敛药无效,说明你不是相应原因导致大汗。不然早就好了。你可以回忆一下你之前好过一段时间,在之前发生了什么事,比如吃了什么东西或者其他什么特别的经历,就突然好了。这个有一定的线索找出病因。
 
  
阳气虚的人不宜吃小麦?
那生活在北方就惨了!

《本草拾遗》:“小麦面,补虚,实人肤体,厚肠胃,强气力。”
《本草再新》:“养心,益肾,和血,健脾。”

治疗肠胃不固慢性泄泻:
1、《饮膳正要》炒面粉:小麦面炒令焦黄,温水调服,每日2次,每次一汤匙。
2、《随息居饮食谱》飞罗面炒熟,每晨以白砂糖或炒盐调食,用于大便久泻。

炒的还行,如果是未经工的偏凉
 
山萸肉治疗肝气将脱的那种汗比较合适。看样你你还没到那种绝境。各种止汗和收敛药对你无效,让我想到一则失眠的医案。病人请视数医,或用重镇,或用宁心,或用芳透,或以滋补,或以化瘀,或以去热,皆不效。结果发现是胃中有水,治好了。

这说明,不能按照症状去治疗。要找病因,这就是内经说的治病要求本。既然止汗收敛药无效,说明你不是相应原因导致大汗。不然早就好了。你可以回忆一下你之前好过一段时间,在之前发生了什么事,比如吃了什么东西或者其他什么特别的经历,就突然好了。这个有一定的线索找出病因。
对胃下垂水饮内停也会
 
楼主明白喷泉的原理吗?从阳明泻下瘀阻,经脉内的津液与阳气能够正常的下行于阳明,外面就能正常了。大黄蛰虫丸属于缓攻,而抵当汤逐瘀,大黄同煎不在于寒下而在于给瘀血找出路。
 
你可以回忆一下你之前好过一段时间,在之前发生了什么事,比如吃了什么东西或者其他什么特别的经历,就突然好了。这个有一定的线索找出病因。
这个问题也是我一直在想的,我那时候天天外卖,几乎没吃啥好东西,不过那时候心情比较好。想过抑郁方向一测又只是轻度。实在想不通。包括这次复发的也是莫名其妙,睡觉的时候后背感觉有种冰凉冰凉的,被子盖紧紧的还是冰凉空落落的感觉,醒来就手臂酸痛,再过一天就开始出汗了。(和最早发病一样的 都有共同点就是手臂酸痛,然后开始出汗,过两天手臂慢慢不痛了,出汗持续......)
 
我那个建议,只要楼主和家人没有认可就是无效的,大家还是一如既往地出主意、献药方。
 
我那个建议,只要楼主和家人没有认可就是无效的,大家还是一如既往地出主意、献药方。
青山老哥为我操碎了心,建议是很好的建议,只是实施起来有点困难,,商讨后还是按老路走吧~希望能早点过上正常的生活?这一天天的过的太难了
 
青山老哥为我操碎了心,建议是很好的建议,只是实施起来有点困难,,商讨后还是按老路走吧~希望能早点过上正常的生活?这一天天的过的太难了
楼主小妹,不要悲观,希望还在,明天会好! :086: :086:
 
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抽空找了一下,楼主所说的教授,是此人否?貌似一方通吃诸病?
 

照此下去,感觉这个“大师”迟早是要出事的。
 

照此下去,感觉这个“大师”迟早是要出事的。
就是他 这个方子一看就知道了,水军太多了 不知道做了多少网络的功课,你这个我打不开 标题搜了才搜到
 

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就是他 这个方子一看就知道了,水军太多了 不知道做了多少网络的功课,你这个我打不开 标题搜了才搜到
 

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来,大家看一则古医案里面的论述,就不会这么激愤了。楼主啊,怒伤肝,每一次的回忆当时的情景都会对身体造成不好的影响!

摘自《王氏医案-厥》
牙行王炳华室,夏患臂痛。孙某曰风也,服参、芪、归、芍数帖,臂稍愈而脘痛。孙曰寒也,加以桂、附,痛不止而渐觉痰多。孙曰肝肾不足也,重用熟地、枸杞,令其多服取效。不料愈服愈剧,渐至昏厥。孙尚以为药力之未到,病体之久虚,前方复为加重,甚而时时发厥,始请孟英诊之。脉沉而有弦滑且数之象,乃谓炳华曰:此由过投温补,引动肝风,煽其津液为痰,痰复乘风而上,此晕厥之所由来也。余波则奔流经络,四肢因而抽搐,阳气尽逆于上,宜乎鼻塞面浮;浊气不能下达,是以便滞不饥。炳华曰:神见也。温补药服凡三月矣,不知尚可救乎?孟英曰:勿疑吾药,犹有望焉。遂予大剂甘寒熄风化饮,佐以凉苦泄热清肝,厥果渐止,各恙递蠲。两月后康复如常。予偶于旧书中检得无名氏钞本一册,所录多岐黄之言,内一条云:附、桂回阳,在一二帖之间,万一误投,害亦立至,功过不掩。其性之毒烈也,概可见矣。奈世人不知药为治病而设,徒以贪生畏死之念横于胸中,遂不暇顾及体之有病无病,病之在表在里,但闻温补之药,无不欣然乐从者。模棱之辈,趋竞存心,知其死于温补而无怨悔也。乃衣钵相传,不必察其体病脉证之千头万绪,仅以温补之品二十余味,相迭为用,即成一媚世之方。且托足《金匮》之门,摹拟肾气之变,盖知熟地之阴柔,可缚附、桂之刚猛,误投不至即败,偶中又可邀功,包藏祸心,文奸饰诈,何异新莽比周公,子云学孔圣哉?人以其貌古人而口圣贤也,多深信而不疑。迨积薪既厚,突火顿燃,虽来烂额焦头之客,其不至于焚身者幸矣。较彼孟浪之徒,误投纯阳药,致人顷刻流血而死者,其罪当加十等。诛心之论。救世之言,知我罪我,不遑计焉。孟英见之,拜读千过,且曰:剿汉学以欺世,由来久矣。徐灵胎之论,无此透彻,可与退之《原道》文并峙,当考其姓字,于仲景先师庙内建护圣祠以祀之。予谓孟英如此称许,则其可传也奚疑。故附刊此案之后,以证王氏妇温补药服及三月,即所谓阴柔束缚刚猛之故,致人受其愚而不觉者,后之人可以鉴矣。
 
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