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疑问求解 五脏六腑规律的转化关系,然中医的理论知识显得通俗易懂。

能否说春生夏,夏生秋,秋生冬,冬生春吗?
是母子关系的生吗?

PS:(生)進也。象艸木生出土上。下象土,上象出。

如何知道缺少的就是少阳,而非其他?
先生说反了吧,若缺少的是某行,就该加上某行吧?
怎么会变成是加上某气的呢?

六气⇒五季⇒六节⇒六脏⇒六味
这样子的对应,其意义何在?
这裡是否该当有一个为主,而眾皆从之的意味呢?
哪何者当为主呢?

相克=脏之阳气(升)
相生=脏之阳气(降)
若总结得不对的话,请讲出先生認为对的出来。
那脏之阴气呢?

性味归经,此学说是何时由何人所提出?
在此之前,中医学存在否?或四性五味存在否?

先生何处有提到腑?提到能量?

谁都想·既能整体·又能局部的,去看事情,去找出其规律,再加以干预,做到撥乱返正。
但结果呢?
好心却做了坏事的经历,我们遇过吗?
 
能否说春生夏,夏生秋,秋生冬,冬生春吗?
是母子关系的生吗?

PS:(生)進也。象艸木生出土上。下象土,上象出。

如何知道缺少的就是少阳,而非其他?
先生说反了吧,若缺少的是某行,就该加上某行吧?
怎么会变成是加上某气的呢?

六气⇒五季⇒六节⇒六脏⇒六味
这样子的对应,其意义何在?
这裡是否该当有一个为主,而眾皆从之的意味呢?
哪何者当为主呢?

相克=脏之阳气(升)
相生=脏之阳气(降)
若总结得不对的话,请讲出先生認为对的出来。
那脏之阴气呢?

性味归经,此学说是何时由何人所提出?
在此之前,中医学存在否?或四性五味存在否?

先生何处有提到腑?提到能量?

谁都想·既能整体·又能局部的,去看事情,去找出其规律,再加以干预,做到撥乱返正。
但结果呢?
好心却做了坏事的经历,我们遇过吗
 
能否说春生夏,夏生秋,秋生冬,冬生春吗?
是母子关系的生吗?

PS:(生)進也。象艸木生出土上。下象土,上象出。

如何知道缺少的就是少阳,而非其他?
先生说反了吧,若缺少的是某行,就该加上某行吧?
怎么会变成是加上某气的呢?

六气⇒五季⇒六节⇒六脏⇒六味
这样子的对应,其意义何在?
这裡是否该当有一个为主,而眾皆从之的意味呢?
哪何者当为主呢?

相克=脏之阳气(升)
相生=脏之阳气(降)
若总结得不对的话,请讲出先生認为对的出来。
那脏之阴气呢?

性味归经,此学说是何时由何人所提出?
在此之前,中医学存在否?或四性五味存在否?

先生何处有提到腑?提到能量?
其实只要在 #15 楼处,先按回复帖子,然後在引文当中之任意处插入游标,再按回车,即可断开引文回复。
谁都想·既能整体·又能局部的,去看事情,去找出其规律,再加以干预,做到撥乱返正。
但结果呢?
好心却做了坏事的经历,我们遇过吗?
就象这帖。
 
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