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重编《伤寒论》

重编《伤寒论》(11) 最后一次大规模整理



从2015.2.25开始,最后一次大规模整理,包括重编顺序、点评内容和方剂评论。
 
希望尽快能看到佳作!
 
重编伤寒论不是简单的事,达不到一定造旨可千万别鲁莽行事,一来要特别精通古中医,二来要特别精通古文言,特别是仲景时期的古文言,才能编好而不走样,众所周知,由于历史断层,很多古文化,就是由于历代编来编去,最后一点一点损失,甚至误导的情况太多,清朝时期黄元御全集里都有伤寒注解和内经注解,以他的造旨都不敢乱改动,甚至改一个字都会把原意弄错,所以他都只能是尽量维持原句,不敢大意,如果实在要编来迎合现代人的口味,那么就一句原文,一句白话文来解,千万不要丢了原文,也就是双文再现也不错
 
重编伤寒论不是简单的事,达不到一定造旨可千万别鲁莽行事,一来要特别精通古中医,二来要特别精通古文言,

我忠实于原文,不改一字一句。
 
重编《伤寒论》叫误人子弟。《伤寒论》正是在这样那样的重编中越来越失去了原貌,让后人很难一窥先贤经文的真谛,最起码要走很多弯路。最近我看了一本《康治本伤寒论》,感到这个本子很可能保留了《伤寒论》的原貌,其中有很多给人启发的地方。比方说这个本子把桂枝加葛根汤和桂枝加附子汤放在了一起,就大有深意,加葛根汤重在升津液,加附子汤重在升卫阳,前者是救风,后者是就寒。因此判断桂枝加葛根汤重点是项背强,判断桂枝加附子汤重点是项背寒。作者将两者摆在一起不是无缘无故的。包括把桂枝去芍药汤和桂枝去桂加白术茯苓汤摆在一起等等。我在想,还是让我们更加接近经文的原貌,而不要在这条路上再设置障碍为好。
 
重编《伤寒论》叫误人子弟。《伤寒论》正是在这样那样的重编中越来越失去了原貌,让后人很难一窥先贤经文的

你没有看我重编的《伤寒论》,怎么能说我的误人子弟吗?先入为主的思想要不得。
 
你没有看我重编的《伤寒论》,怎么能说我的误人子弟吗?先入为主的思想要不得。

能不能现发布一些章节,让各位看看?
 
重编《伤寒论》(12) 停了两月,又该写了

大约两个月前,家母病危,住进重病监护室,定为心衰和呼衰,随时有生命危险。后出了重病监护室,进心血管科病房,隔一天晚上我去护理,不到一周就因心梗而去世。随后办理丧事。丧事之后,有无心想写。到8月28日,即今天,才能安下心,去重新整理还没有整理完的《伤寒论》。
 
重编《伤寒论》(15)
到2016.6.5.我用《金匮玉函经》重编《伤寒论》》,重新解读《伤寒论》,已完成,近4年时间才完成。漫漫长路,唯有恒心不变;漫漫长路,唯有努力不变。《伤寒论》永恒,我心相伴。
 
支持老师的大公大善行动!想法了不得的,慢慢来不着急,精工出细活,求精不求快.恭祝老师早日成功!
 
我是做临床的,有没有本事,临床上见。

有些人注解《伤寒论》,不从临床出发,以一个理论去注解《伤寒论》,把本身简单的东西变为复杂。


我对任何大师都尊敬,但任何大师都不是高不可攀。
以实践来说明最有力 :080:
 
楼主,我给你冷水一大盆。

天下本无事,庸人自扰之。

中医是沙中含金,中国文化亦然。

中医师需要学会从沙中淘金,需要从天文、地理、历法、阴阳、五行、易经、八卦、奇门、易数等中国文化内核中吸取营养,最后从实践中练就中医这名艺术。

不是教几套花拳绣腿就成的。

何任、刘渡舟,陈亦人等前辈花了很大精力对伤寒论等经典进行了总结和归纳,但是,他们的总结和归纳终究是他们自己的,而不是他们的学生的(本人自认为师从他们)。

胡希恕教授有些方面做得很好,不做太多的归纳和总结,功效也不错。

本人认为,学会并熟练运用经方需要融为贯通,不是你重新编写就能行的。

珍惜自己的时间和精力,多为患者服务为要。
对,融为贯通,至为重要
 
无意看到这个主题的内容,经过搜索,发现夏老师的博客发表过文章,有感兴趣的可以去看看。
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