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医理探讨 中医内科学基础学习概要

一、厥证

名词解释:

薄厥:肝阳素旺,又加暴怒,以致血随气逆,气血上雍,清窍不利,出现突然昏厥,四肢厥冷等症。

食厥:指饮食停滞,气机受阻,以致窒闷昏厥。

简答题:

简述厥证的病因病机要点?

厥证的致病原因主要有情志刺激,饮食不节和体虚久病。共同病机特点是气机突然逆乱,升降乖戾,气血运行失常。

厥证的发生主要涉及哪些脏腑?

厥证发生主要涉及到的脏腑是肝、心、脾、胃。肝主疏泄,调畅气机;心藏神,主神志;脾主升,胃主降,均属中焦是气机升降之枢纽。若气机逆乱,神明被蔽或清阳不升,神明失养均可引发厥证。
 
胃痛

名词解释:

胃脘痛:指心窝部以下、脐以上的胃脘部疼痛为主症,或伴有脘胀、纳呆、泛酸、嘈杂、恶心呕吐等症的一种病证。

心下痞:即胃痞,是指胃脘部胀满痞闷不舒,但外无胀急之形,触之濡软,按之不痛的一种临床表现。

简答题

胃痛的的病因病机主要有哪些方面?

病因病机主要有:寒邪客胃,气机郁滞;饮食不节,脾胃受损;情志失畅,肝胃不和;体虚久病劳累,脾胃虚弱。

饮食不节对胃痛病机的影响有哪些?

暴饮暴食,宿食停滞;过食生冷,寒积胃脱;恣食肥甘辛辣厚味,湿热中阻;饥饱失常脾失健运,均可损及脾胃,以致脾胃气机不和,产生胃痛。

论述题:在胃痛的治疗中如何理解“通则不痛”的治疗原则?

胃痛最主要的病机特点是“不通则痛”,故“通则不痛”即理气和止痛是治疗痛的基本法则。但疏通气机并不能拘泥于一法,引起“不通则痛”的机制有因寒因热因食因气因虚等诸种,所以要从广义的角度去理解和运用“通”法,属于寒者,散寒即所以通;属于食停者,消食即所以通;属于气滞者,理气即所以通;属于热郁者,泄热即所以通;属于血瘀者,化瘀即所以通;属于阴虚者,益胃养阴即所以通;属于阳弱者,温运脾阳即所以通,只有结合具体病机采取相应治法,总以开其郁滞,调其升降为目的,使之丝丝入扣,把握住“胃以通为补” 的真谛,才能善用“通”法。
 
三、泄泻

1、名词解释:

气利:即下利滑脱,大便随矢气而出

五更泻:指黎明前腹痛肠鸣即泄。此时阳气未复,阴寒较甚,易影响脾胃导致泄泻

2、简答题:

(1)简述泄泻的病因病机要点。

病因病机主要包括以下几方面:外邪夹湿,内侵困脾;肝脾不和,气机乖戾;饮食积滞,脾胃受伤;脾虚生湿,清阳不升;命门火衰,胃关不固。

(2)临床治疗泄泻时应该注意哪些方面?

健脾化湿为泄泻总的治疗原则。在具体施治时应注意:暴用分利,久宜升提;注重邪滞,涩不漫投;久泻多变,燮理寒热;湿盛土虚,善用风药;温燥分利,勿忘脾阴。

3、论述题:“湿”这一病理因素对泄泻发病的影响主要表现在哪些方面?

外邪致泻以湿邪最为重要,其他诸多邪气需与湿邪兼夹,方易成泻。脾喜燥而恶湿,外来湿邪最易困阻脾土,以致脾运失司,清浊不分,水谷混杂而下,发生泄泻。临证往往为诸邪与湿邪夹杂,合为暑湿、寒湿、风寒湿、湿热等内侵于人。正如《杂病源流犀烛》中所说:“湿盛则飨泄,乃独由于湿耳?不知风寒热虚,虽皆能为病,苟脾强无湿,四者皆不得干之,何自成泄?是泄虽有风寒热虚之不同,要未有不原于湿者。”若湿与风寒相兼,一则直接损伤脾胃,可见泄下清稀,甚如水样,且寒主收引,寒邪重者气机阻滞,则还可伴腹痛肠鸣;一则侵袭皮毛肺卫,可兼恶寒发热、肢体酸痛、鼻塞流涕而呈现表里同病之象。湿与热邪相兼,则热迫肠道而泻下急暴;湿热蕴结、气机不畅,则泻而不爽;湿热下注,则肛门灼热、粪便色黄而臭,小便短赤;邪热伤津则烦热口渴。湿与暑邪相兼,则可随湿、热、风寒的偏胜而出现不同的临床表现
 
四、呕吐

1、名词解释:泄肝安胃

指对于肝气犯胃的病证,通过疏泄肝气的方法,使肝气条达,胃不受侮,则胃自安和。

2、简答题:

(1)为什么说呕吐不论虚实均存在胃气上逆?

因胃主受纳和腐熟水谷,其气主降,以下行为顺。若邪气犯胃或胃虚失和,气逆于上,均可发生呕吐。呕吐实证多由外邪和饮食所伤,邪气犯胃,浊气上逆致呕吐;虚证多由脾胃虚寒,胃阴不足所致,脾胃虚寒,脾气不得升,胃气不得降而呕吐;胃喜润恶燥,胃阴不足失其润降则呕吐。由此可见,呕吐不论虚实,胃气上逆是病机关键。

(2)简述呕吐的治疗要点

和胃降逆为其总的治疗原则,根据虚实之不同,在具体施治时应注意以下几点:1.实邪宜除,注重开结和降。2.虚呕宜补,注重温通柔润。3.芳香降逆,以求悦脾和胃。4.因势利导,分清应止应吐

米还收

3、论述题:呕吐、胃痛、泄泻均与肝气有关,其病理变化及治疗有何异同?

肝主疏泄,有协助脾胃运化的功能和调畅气机升降的作用。肝气横逆,乘脾犯胃,则可导致呕吐、胃痛、泄泻等脾胃证候,治法均以疏肝理气为基础。但三者又各有不同特点,呕吐偏重于胃失和降,气逆于上,治法以疏肝理气,和胃降逆为主,代表方如半夏厚朴汤,方中厚朴、紫苏理气开郁,配半夏、茯苓、生姜和胃降逆,使肝气条达,胃气和降,则呕吐自止。胃痛病理变化偏重于胃气郁滞,“不通则痛”,治法以疏肝理气,和胃止痛为主,代表方如柴胡疏肝散,方中既有疏肝理气之柴胡、香附、陈皮,又有和胃缓急止痛之芍药、甘草、川芎、枳壳,使肝气条达,气机通畅,胃得安和,“通则不痛”。泄泻则偏重于脾运失常,清气下陷,治疗以抑肝扶脾为主,代表方如痛泻要方,以白芍、防风治肝,陈皮、白术健脾燥湿和中,达到泻肝补脾,调和气机,补中寓疏的目的,脾气健旺,肝气条达,则泄泻自平。
 
五、痢疾

1、名词解释:

肠澼:《素问》中指出饮食致痢,强调“下为飧泄,久为肠澼”,由泻转痢的这一病理环节。

小肠泄:为《难经》五脏泻的一种,指溲而便脓血,少腹痛之痢疾症象

噤口痢:湿热、疫毒之气上攻于胃,或因久痢伤正、胃虚气逆,则可见胃不纳食之噤口痢。

2、简答题

(1)临床上如何通过辨痢色以察痢疾病情?

大便脓血,赤多白少,浓厚黏腥臭秽,或纯出脓血色鲜红,甚或鲜紫,腹痛,里急后重感明显,肛门灼痛,兼渴喜冷饮,口臭小便短赤,苔黄腻质红、脉滑数者为热;大便白多赤少,或全为白冻黏液,其色或晦暗、或清淡无臭,腹痛喜温、喜按,里急后重不明显,兼有面白肢冷形寒,舌淡苔白,脉沉细者为寒。

(2)临床治疗痢疾时应注意哪些方面?

痢疾的治疗,应根据其病证的寒热虚实,而确定治疗原则。热痢清之,寒痢温之,初痢实则通之,久痢虚则补之,寒热交错者清温并用,虚实夹杂者通涩兼施;调气和血贯穿始终。同时应注意痢之初起须通因通用,调气行血,勿泥苦下,正虚邪恋兼用通补,痢久不愈内外共治。
 
便秘

名词解释:

后不利:后不利即便秘的古称,是指由于大肠传导功能失常导致大便秘结不通,排便周期延长,或类质干结,排出艰难,或经常便而不畅的一种病证。

不更衣:不更衣即便秘的古称,是指由于大肠传导功能失常导致大便秘结不通,排便周期延长,或类质干结,排出艰难,或经常便而不畅的一种病证。

简答题:如何从临床上区分气虚便秘与阳虚便秘

气虚便秘与阳虚便秘皆有大便艰难,但气虚便秘有便意而临厕努挣乏力,挣则汗出短气,便后疲乏,苔薄,脉虚;阳虚便秘大便艰涩,干或不干,小便清长,四肢不温,喜热怕冷,腹中冷痛,或腰脊酸冷,苔白,脉沉迟。

论述题:对于便秘患者,如何灵活运用调畅气机之法?

便秘成因多端,但共同的病机是气机不畅,肠道传化失职,糟粕不下,所以在治疗各种不同证型时都应重视对气机的调畅,在通便时,参用理气沉降之品以助行滞。若中气下陷,肛门坠胀者,则在选用气药时应以升提为主,而不应降之又降,重伤中气;因肺气失于宣降而致秘者,也可多选开肺宣通之品,以达到通便行滞的目的。有时虽需降下,亦可佐以少量升提之品,以求欲降先升之妙。对实证患者,当可以大黄、芒硝等以救其急,但亦不能过分依赖,以免日久伤正,气虚下陷,停用之后必将更甚。应在腑气通畅之后,缓求其本。总之调畅气机的方法在具体应用时也需重视辨证,权衡缓急。
 
腹痛

名词解释:久腹痛

久腹痛是指由于阳气素虚,脏腑虚寒所致的久延不愈、病程缠绵之腹痛

简答题:

临床治疗腹痛时应注意哪些方面

治疗腹痛,多以“通”字为法。在具体施治时应注意:新病多实,痛忌补气,久病多虚,宜温宜补;寒实腹痛,慎用攻下;实热腹痛,泄热通腑;暴痛在气,通利气机;久痛在血,活血通络。

简述中虚脏寒型腹痛用大建中汤和附子理中汤的适应症

若虚寒腹痛见症较重,呕吐肢冷脉微者,可用大建中汤温中散寒。若腹痛自利,肢冷脉沉迟者,可用附子理中汤以温补脾肾。

论述题:谈谈叶天士辨证治疗腹痛的方法和用药特点

清代叶天士《临证指南医案》对腹痛治法强调以“通”为主,认为“若通阳而泄浊者,如吴茱萸汤和四逆汤法;清火而泄郁者,如左金丸及金铃散法;开通气分者,如四七汤及五磨饮法;宣通营络者,如穿山甲、桃红、当归须、韭菜根之药及下瘀血汤法;缓而和者,如芍药汤加减,及甘麦大枣汤法;柔而通者,如苁蓉、柏子、肉桂、当归之剂,及复脉加减法;至于食滞消之,蛔扰安之,癥瘕理之,内疝平之,痧秽之候,以芳香解之,偏积之类,究其原而治之。”这些治法与方药,独到详尽。寒热虚实,在气在血,究其病因,施以不同治法。一般以虚实为纲,实热腹痛宜祛其邪,如清火泄热、理气化瘀、消食导滞等,虚寒腹痛宜温中补虚、益气养血。此外叶天士有“久病入络”之说,对于缠绵不愈的腹痛,采用辛润活血通络法,从而形成了较完整的腹痛治疗方法。
 
八、中风

1、名词解释:卒中

卒中即中风的别名。因起病突然,故又称“卒中”。中风是以猝然昏仆,不醒人事,伴口眼喎斜,言语不利,半身不遂或不经昏仆而仅以喎僻不遂为主症的一类疾病

2、简答题:

(1)如何区分中经络与中脏腑

两者的根本区别在于有无神志改变。中经络者,病位较浅,病情较轻,一般无神志改变,表现为不经昏仆而突然发生的口眼喎斜,言语不利,半身不遂;中脏腑者,病位较深,病情较重,表现为突然昏仆,不省人事,同时伴有喎僻不遂

(2)中风的闭证与脱证有什么不同

中脏腑有闭证,脱证之分。闭证乃邪闭于内,以牙关紧闭,口噤不开,两手紧握,肢体强痉,大小便闭为主症。脱证乃阳气外脱,以目合口开,鼻鼾息微,手撒肢软,二便自遗,汗出肢冷,脉微细欲绝为主症。闭证多见于中风暴起,病性以实为主,急宜祛邪。脱证则多由闭证恶化转变而成,病性以虚为主,病势危笃,预后凶险,急宜扶正

(3)中风的基本病机如何归纳

因体虚邪实,阴阳失调,气血逆乱上犯于脑为中风的基本病机。其中以肝肾阴虚为其根本。其发病因素归纳起来,不外乎虚(阴虚,气虚)、火(肝火,心火)、风(肝风,外风)、痰(风痰,湿痰)、气(气逆)、血(血瘀)六端。此六端在一定条件下,可相互影响,相互作用而突然发病。
 
九、眩晕

1、名词解释:掉眩

掉眩:掉,摇也,指肢体不自主摇动或震颤。眩,眩晕,指视物不清而有旋转感

2、简答题:

(1)简述眩晕与中风证的关系

中年以上,肝阳引起的眩晕,如肝阳亢逆,化为肝风,症见手足麻木,肌肉瞤动,头晕加重,头重脚轻,或合并有头痛,病情严重时可卒然晕倒,则均有发展为中风的可能

(2)眩晕病因彼此影响,可相互转化,请简述之。

眩晕病因往往彼此影响,互相转化。如肾精亏虚本属阴虚,若因阴损及阳,可转化为阴阳俱虚之证。又如痰湿中阻,初起多为湿痰偏盛,日久可痰郁化火,形成痰火为患,久而损伤脾气,又可发展为脾虚痰浊中阻等虚实夹杂之证。失血引起的血虚眩晕在失血过多时每使气随血脱,出现气血两亏的眩晕。
 
十、头痛

1、名词解释:

雷头风:头痛如雷鸣,头面起核,为湿热夹痰所致

偏头痛:头痛暴发,痛势甚剧,或左或右,或连及眼齿,痛止如常人,为肝经风火所致。

头风:头痛剧烈,反复发作,经久不愈者称为“头风”

2、简答题:试述三阳和厥阴头痛的发病部位与分经用药。

太阳经头痛,多在头后部,下连于项;阳明经头痛,多在前额部及眉棱等处;少阳经头痛,多在头之两侧,并连及耳部;厥阴经头痛,则在巅顶部位,或连于目系。头痛的分经用药为太阳经加蔓荆子、川芎、羌活;少阳经加柴胡、黄芩、川芎;阳明经加知母、白芷、葛根;厥阴经加吴茱萸、藁本。

3、论述题:试述头痛与肝、脾、肾三脏关系

“脑为髓之海”,主要依赖肝肾精血濡养及脾胃运化水谷精微,输布气血上充于脑,故内伤头痛,其发病原因与肝、脾、肾三脏有关。因于肝者,一因情志所伤,肝失疏泄,郁而化火,上扰清空,而为头痛;一因火盛伤阴,肝失濡养,或肾水不足,水不涵木,导致肝肾阴亏,肝阳上亢,上扰清空而致头痛。因于肾者,多由禀赋不足,肾精久亏,脑髓空虚而致头痛。亦可阴损及阳,肾阳衰微,清阳不展,而为头痛。因于脾者,多系饥饿劳倦,或病后、产后体虚,脾胃虚弱,生化不足,或失血之后,营血亏虚,不能上荣于脑,而致头痛;或饮食不节,嗜酒肥甘,脾失健运,痰湿内生,上蒙清空,阻遏清阳而致头痛。
 
十一、痫证

1、名词解释:

风痫:指先天因素导致脏腑受损,脏气不平,气机逆乱,风阳上扰,痰蒙清窍而致痫证发作。

痰痫:指脾胃受损,精微不布,痰浊内聚,痰随气升或肝肾亏虚,阴虚火旺,炼液成痰,痰随风火上升,蒙阻心窍而引发痫证。

2、简答题:

(1)简述痫证的病因病机。

痫证的形成,大多由于七情失调,先天因素,脑部受损,或是外感六淫,饮食失调,罹患他病之后,这些因素造成脏腑失调,痰浊阻滞,气机逆乱,风痰上扰,蒙蔽心窍,流窜经络从而导致痫证发生。

(2)辨痫证之轻重主要取决于哪些方面?

辨痫证之轻重主要取决于三方面。一是痫证发作持续时间之长短,一般来说,时间长则病重,短则病轻;二是发作频率之高低,发作频者病重,疏者病轻;三是脑部损伤之轻重,可借助于脑电图等检查,伤重则病重,伤轻则病轻。
 
十二、痴呆

名词解释:愚痴

愚痴多因先天禀赋不足,或老年精气亏虚,或情志失调、外伤、中毒等导致脑的智能活动发生严重障碍,以呆傻愚笨为主要临床表现的一种神志疾病。

2、简答题:

(1)简述痴呆的病因病机

痴呆的病因病机为:1.禀赋不足,脑髓空虚;2.年迈体虚,肝脾肾不足;3.情志所伤,痰瘀痹阻。

(2)痴呆的治疗要点是什么?

痴呆的治疗要点是:1.注意先兆,防微杜渐; 2.补益虚损,重在脾肾;3调畅情志,祛邪开窍。

(3)痴呆的辨证主要掌握那几点?

痴呆的辨证主要掌握:1.辨先天、后天;2.辨轻重;3.辨虚实
 
十三、癫狂

1、名词解释:癫证

指以精神活动过度抑制为其特征,临床表现为表情淡漠,沉默木僵,喃喃自语,语无伦次,静而多喜。

2、简答题:

(1)简述癫狂的病因病机要点

病因病机主要包括以下几个方面:禀赋不足,脏腑阴阳失调;情志抑郁,肝胆心脾受损;气血凝滞,不荣脑髓。

(2)临床上治疗癫狂应该注意哪些方面?

化痰开窍为癫狂总的治疗原则。癫证多以豁痰解郁开窍为主,狂证多以荡涤痰火开窍为主。在具体施治时应注意:根据缓急虚实,随证分辨施治;注意精神调摄,助其移情易性。

3、论述题:如何辨癫狂之虚实

癫证初发时,痰结不深,正气未虚,形体壮实,喜怒无常,喃喃自语,语无伦次,苔白腻,脉弦滑有力,证情尚轻;若病势发展,症见呆若木鸡,目瞪若愚,舌苔渐变白厚而腻,则痰结加深,病情转重;病久不愈,气血两虚,症见精神渐而恍惚,思维贫乏,意志减退,脉象变为缓滑,沉细无力,则为正气已耗,病势缠绵难复。狂证初起,痰火实邪为主,多为狂暴无知,情感高涨,力气逾常,舌苔黄腻,脉弦滑而数的实证;久而火灼阴液,可渐变为情绪急躁,多言不眠,形瘦面赤,舌红无苔,脉来细数等阴虚火旺为主的虚证,或虚实夹杂之证。
 
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