针灸心得 井荥输经合，阴经、阳经扎针对气血的影响？

[王子宾]

大家都知道井出合入，但针刺井荥输经合，对气血运行到底会产生什么样的影响呢？阳井金，阴井木，阴经和阳经的五腧穴五行属性，在临床中有什么意义？欢迎各位同仁发表见解。

 

[气血不顺找名医]

针刺的是单个穴位，不是整个经络。不同的组合不同的时间不同的人用不同的穴位组合会产生不同的治疗作用吧。

 

[我是谁1]

五脏当中还有五行，井木代表生发，下一个代表火以此类推。这是五行互含之意。

 

[王子宾]

谢谢大家的回复，但都不是我想要的答案，希望高人进来指点迷津。

 

[lupin_tl]

阴：木火土金水
阳：金水木火土

阳克阴

改五行为四象
去掉经穴，去掉脾土

阴井木，阳井金，改为
肝井木，胆井金
肺井金，大肠木
心井火，小肠水
肾井水，膀胱火，则为

肝：木火金水
胆：金水木火

肺：金水木火
大肠：木火金水

心：火金水木
小肠：水木火金

肾：水木火金
膀胱：火金水木

木金相对，水火相对。(水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。)

继续改，

第二循环

心：火金水木
小肠：水木火金
膀胱：火金水木
肾：水木火金

心肾在同一循环，以此推出其他两个循环

第一循环

肺：金水木火
大肠：木火金水
胃：金水木火
脾：木火金水

第三循环

心包：金水木火
三焦：木火金水
胆：金水木火
肝：木火金水

五输穴起于手足四末
改为经脉循行，如图

井穴，就在手足上，
为了体现出来，就单独占一格。

所以，荥输合，分别配属第一、二、三循环。
每个循环内的用穴都是水火卦。

再看看易经图谱，中间的四挂，
离坎
济既未既
是否是由水火经卦组成的。

这是真正的荥输合的用法，非五输，
经穴已经被我们踢掉了，那井穴呢，
荥输合是用来调卫气的，
井穴却可以用来调营血，是唯一可以调营血的穴位，
可以治急性病跟神志病，用于急救。
想要让三个循环快速达到绝对平衡，须荥输合分属。

此针道。

那原文为何变了？因为五行是人为创造的文化，在西汉时属于政治正确，
所以必须改，改起来费劲，就直接阴经木阳井金了，难经还在胡乱解释。

 

[lupin_tl]

影响啊，三个循环梯度不同，荥输合力度不同，

针荥输合改变卫气，
刺血井穴改变营血，
每条经有血也有气。
血多气少反之亦然。

二元相对性。

 

[第十三刀]

五脏之气，已绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭。重竭必死，其死也静。治之者辄反其气，取腋与膺。五脏之气，已绝于外，而用针者反实其内，是谓逆厥。逆厥则必死，其死也躁。治之者反取四末。
穴位的目的是调节气血，或者说实现气血转移。以上九针十二原中的这句话可以说是调节的大方向，当内脏气血多时，就把它调节向四肢，当内脏气血少时，就截住其气血流向四支。所以一条经脉穴位设置时有膺腋的天字辈穴和四肢的五输穴。
迎之五里，中道而止，五往而竭尽其脏气。
五输穴为什么到膝肘就结束了？五里即一半也相当于膝肘，中道而止，五输穴穴位的到膝肘就好了。五往即膝肘以上，气血量较大，刺之容易出事故，能竭其脏气。

 

[第十三刀]

五输穴只是调节气血，实现气血倾移，对于五脏六腑已伤是无法彻底治愈的。中有积累之类的只能减轻患者痛苦小调节一下。

 

[lupin_tl]

五输穴只是调节气血，实现气血倾移，对于五脏六腑已伤是无法彻底治愈的。中有积累之类的只能减轻患者痛苦小调节一下。

黄帝曰：荥俞与合，各有名乎？歧伯答曰：荥俞治外经，合治内府。

病在藏者，取之井；

就给你闲的，你说那么多干嘛。我还要纠正。

 

[第十三刀]

五输穴只是调节气血，实现气血倾移，对于五脏六腑已伤是无法彻底治愈的。中有积累之类的只能调

黄帝曰：荥俞与合，各有名乎？歧伯答曰：荥俞治外经，合治内府。

病在藏者，取之井；

就给你闲的，你说那么多干嘛。我还要纠正。

这个治相当于魏围救赵的那种治法而已。比如肝病欲散，药用辛味，而辛味是不入肝本脏的，辛味打通的是太阳脉，从而使肝气出阳减少阻力。太阳水生厥阴木，水生木而已
灵枢中明确说了中有积聚外俞只能调节一下而己

 

[第十三刀]

黄帝曰：荥俞与合，各有名乎？歧伯答曰：荥俞治外经，合治内府。

病在藏者，取之井；

就给你闲的，你说那么多干嘛。我还要纠正。

你还是喜欢断章取义，经文是要结合上下文，更关键的是要看篇名，篇名是对接下来讲的内容定一个范围。

 

[第十三刀]

五输穴，井荥俞经合，实则是能调节的气血逐渐变大的选择。合的气血最大，所以它更能影响脏腑，井的气血最小，所以适合放血，

 

[lupin_tl]

五输穴只是调节气血，实现气血倾移，对于五脏六腑已伤是无法彻底治愈的。中有积累之类的只能调

这个治相当于魏围救赵的那种治法而已。比如肝病欲散，药用辛味，而辛味是不入肝本脏的，辛味打通的是太阳脉，从而使㬳气出阳减少阻力。太阳水生厥阴木，水生木而已
灵枢中明确说了中有积聚外俞只能调节一下而己

我引的也是内经原文啊，

我是真不懂五行的中药，你还用的藏器法时论。

你还是喜欢断章取义，经文是要结合上下文，更关键的是要看篇名，篇名是对接下来讲的内容定一个范围。

哦对，这个说得是下合穴。我的错。

五输穴，井荥俞经合，实则是能调节的气血逐渐变大的选择。合的气血最大，所以它更能影响脏腑，井的气血最小，所以适合放血，

我的体验不是，是越往指尖作用越强，我调第一循环的时候，用合穴，两小时不到脉就变回来了。用荥穴就能拉住。

 

[第十三刀]

我引的也是内经原文啊，

我是真不懂五行的中药，你还用的藏器法时论。



哦对，这个说得是下合穴。我的错。



我的体验不是，是越往指尖作用越强，我调第一循环的时候，用合穴，两小时不到脉就变回来了。用荥穴就能拉住。

凡不明白根本的本质，所有学的都是云里雾里。穴位的本质是络脉，365穴即365络脉，也称365节，这节就是脉络分叉的节，与树支分叉一样

 

[lupin_tl]

五输穴，井荥俞经合，实则是能调节的气血逐渐变大的选择。合的气血最大，所以它更能影响脏腑，井的气血最小，所以适合放血，

刺井可以治急性病，脏腑病，神智病的，我有调过急性胰腺炎，
脉跳的非常快，非常微弱，人迎我都忘了摸了，脉根本就辨不出盛虚浮沉，因为我当时很慌。
上来就按劳宫，我妈说，不应该是内关吗？我又改内关，还是无效，就掐中冲，心率下来了，
然后赶紧刺血中冲，又根据脉象，刺血了足窍阴。然后就好了。

凡不明白根本的本质，所有学的都是云里雾里。穴位的本质是络脉，365穴即365络脉，也称365节，这节就是脉络分叉的节，与树支分一样

这你就错了，经络，分经脉，跟络脉。这是经脉篇。

经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。六经络，手阳明少阳之大络，起于五指间，上合肘中。饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛。故卫气已平，营气乃满，而经脉大盛。脉之卒然动者，皆邪气居之，留于本末，不动则热，不坚则陷且空，不与众同，是以知其何脉之动也。

 

[lupin_tl]

凡不明白根本的本质，所有学的都是云里雾里。

我确实搞不懂藏器法时论，现在还有人根据那篇来配伍用药吗？

你配药的时候，是根据那篇来配伍的吗？

伤寒论跟神农本草经的药物的性味都不同。你又是根据什么呢？

仅仅是停留在理论？

 

[第十三刀]

井为出，放出血直接就减轻了压力，一般用于很多急症

 

[第十三刀]

我确实搞不懂藏器法时论，现在还有人根据那篇来配伍用药吗？

你配药的时候，是根据那篇来配伍的吗？

伤寒论跟神农本草经的药物的性味都不同。你又是根据什么呢？

仅仅是停留在理论？

运气，六元正纪，都在了，如何用药。不过是以五味的。

 

[lupin_tl]

放出血直接就减轻了压力，一般用于很多急症

赞成

井为出，

没有必要引用这个，

井是穴，是卫气，
这个是淋巴系统的集束。

刺血，是营血。

 

[lupin_tl]

运气，六元正纪，都在了，如何用药。不过是以五味的。

七篇大论是王冰的私货，这个我在其他的回帖中讲过。

《阴阳应象大论》多了一句前不着村后不着店的话。

玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为

这句话也出现在《天元纪大论》《五运行大论》。

而 《阴阳应象大论》在南北朝全元起的时候已存在。

王冰的七篇大论许多内容在其他篇幅都能找到，就是到处摘抄。

七篇大论加宋朝后入的刺法论本病论，其字数占素问八十一篇的三分之一。

这不扯犊子吗？