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内科病咨询 肺热的问题

jt讲过,如果肺有热可以清理下焦,大肠有湿热可以清理肺脏。临床支持吗?没有相关经验。
jd讲的中医,别看,别信就对了。
但他讲的庄子讲得很好,非常值得学习。
 
我们不生产水,我们只是大自然的搬运工!没有功劳,还有苦劳呢。
  
  中医博大精深、疾病万般变化,一次学成终身吃老本恐怕难以应对。
  苟日新,日日新,又日新……橘井躬耕,杏林悟道,永远在路上……
  
 
  
  中医博大精深、疾病万般变化,一次学成终身吃老本恐怕难以应对。
  苟日新,日日新,又日新……橘井躬耕,杏林悟道,永远在路上……
  
你确实是永远在梦里!
名字取得太差,已经说明了你在做白日梦!
这不能怪别人,网名是你自己取的!
 
我认为JT讲的大概率上是对的,我实在找不出多少有问题的地方,除了关于温病方面的。
或者也可以说,我和他的想法契合度比较高,能引起共鸣。
我是先听的他的伤寒论,后来才听的庄子,他的庄子解决了我的大问题,伤寒论也解决了我的大多数身体问题。
 
  
  中医讲{同气相求},心性不同,何必死磕。

  电视剧《世纪之战》主题歌《大时代,小访客》(郑少秋演唱)里面有词很经典:
  “对事情对世界对别人轻松些放开些,笑的一定是我,在大时代做一个小访客,每个人不过是借路经过……”。
  
:014: 你先别掺和,不然楼主会无所适从。让江老师专心指导,临床就是最好的检验,病好了,皆大欢喜。否则你再出手不迟。如何?
 
:014: 你先别掺和,不然楼主会无所适从。让江老师专心指导,临床就是最好的检验,病好了,皆大欢喜。否则你再出手不迟。如何?
你说晚了,我已经不掺和这例了。
本来就是他一直这样子捣乱的,好不?

又不是没有过案例,人家不承认呀!
连化验室数据都给否决掉了!
多能啊!
 
最后编辑:
不用区分了啊,都化热后,治法一样了。区别在于有没有表寒表闭,如果有,带一点点辛平、或微温的开表就行。
根本就不一样,治法也不一样。证状也都不一样, 风寒化热雍肺: 风热袭肺 那能是一样呀?
 
根本就不一样,治法也不一样。证状也都不一样, 风寒化热雍肺: 风热袭肺 那能是一样呀?
一样的,化热后一样治。
如伤寒入里化热,或风热入里,到了肺热,都是生石膏,治法一样的,到了阳明,可能用大黄,也没有区分了。


张锡纯说:
伤寒与温病,始异而终同。为其始异也,故伤寒发表,可用温热,温病发表必须辛凉。为其终同也,故病传阳明之后,无论寒温,皆宜治以寒凉,而大忌温热。兹编于解表类中,略取《伤寒论》太阳篇数方,少加疏解,俾初学知伤寒初得治法,原异于温病,因益知温病初得治法,不同于伤寒。至于伤寒三阴治法,虽亦与温病多不同,然其证甚少。若扩充言之,则凡因寒而得之霍乱、痧证,又似皆包括其中。精微浩繁,万言莫罄,欲精其业者,取原书细观可也。
 
最后编辑:
如果没有外邪的话,肺热是脾阳虚导致肺气虚,肺气虚导致肺脏不能输布津液,津液堆积在肺脏,时间长了郁积成热。
 
对头。叶天士说过葛根能竭胃汁,可偏偏有人乱用这个方,论坛里正好有个活生生的例子。
是的,很多人看了伤寒论就以为能治百病了,太天真了。
 
是的,很多人看了伤寒论就以为能治百病了,太天真了。
对于初学者和学没多久的人而言,很容易产生片面的观点,从而象打了鸡血似的。这也难怪。怕就怕在学久成习惯了,还是不懂灵活变通,兼听各家之长,形成思维固化。
用错方没关系,只要不是大问题。可以及时改正,就怕用错方,还不知错在何处,那也就无从改正了。
 
对于初学者和学没多久的人而言,很容易产生片面的观点,从而象打了鸡血似的。这也难怪。怕就怕在学久成习惯了,还是不懂灵活变通,兼听各家之长,形成思维固化。
用错方没关系,只要不是大问题。可以及时改正,就怕用错方,还不知错在何处,那也就无从改正了。
医理不通的人,用错了自己都不会知道错在哪,相当可悲。
 
各位老师对于我对肺热的阐述认为正确吗?
 
对头。叶天士说过葛根能竭胃汁,可偏偏有人乱用这个方,论坛里正好有个活生生的例子。
对于初学者和学没多久的人而言,很容易产生片面的观点,从而象打了鸡血似的。这也难怪。怕就怕在学久成习惯了,还是不懂灵活变通,兼听各家之长,形成思维固化。
用错方没关系,只要不是大问题。可以及时改正,就怕用错方,还不知错在何处,那也就无从改正了。
  
  学习某种药的用法,自然要向擅用此药的人学习,如用风药学东垣,用麻桂学仲景,用山药学张锡纯。
  叶天士并非最擅用柴胡葛根之人,把他的话当成柴胡葛根的用药准绳,恐非兼听并蓄/灵活变通之道。

  何况这话是不是叶氏首先说的,叶氏在什么情况下说的这个话,还得先弄明白了,才能理解其本意。
  不考出处,不究医理,道听途说,断章取义,是学医的大忌。

  “柴胡劫肝阴,葛根竭胃汁”最早见于明代张司农的《治暑全书》,叶天士在《临证指南医案·幼科要略·疟》中论治“小儿暑疟”时引用的张氏的观点,王孟英又在《温热经纬》中论述“幼科发热”时引用了叶天士的话。
  而叶天士所注的《本草经解》中却没有“柴胡刧肝阴,葛根而竭胃汁”之说,可见叶天士的“柴胡刧肝阴,葛根而竭胃汁”是在特定的场景和特定的前提条件下说的:“幼科纯阳,暑为热气,症必热多烦渴”。
  叶天士的《种福堂公选良方》中治“肺胃肾阴虚内热伤津”的[玉泉丸]里面就用了葛根,而且用量是方中最大的,叶天士自己临床还用过此方,留下了相关的故事,他怎么不怕“葛根竭胃汁”了?
  
 
  
  学习某种药的用法,自然要向擅用此药的人学习,如用风药学东垣,用麻桂学仲景,用山药学张锡纯。
  叶天士并非最擅用柴胡葛根之人,把他的话当成柴胡葛根的用药准绳,恐非兼听并蓄/灵活变通之道。

  何况这话是不是叶氏首先说的,叶氏在什么情况下说的这个话,还得先弄明白了,才能理解其本意。
  不考出处,不究医理,道听途说,断章取义,是学医的大忌。

  “柴胡劫肝阴,葛根竭胃汁”最早见于明代张司农的《治暑全书》,叶天士在《临证指南医案·幼科要略·疟》中论治“小儿暑疟”时引用的张氏的观点,王孟英又在《温热经纬》中论述“幼科发热”时引用了叶天士的话。
  而叶天士所注的《本草经解》中却没有“柴胡刧肝阴,葛根而竭胃汁”之说,可见叶天士的“柴胡刧肝阴,葛根而竭胃汁”是在特定的场景和特定的前提条件下说的:“幼科纯阳,暑为热气,症必热多烦渴”。
  叶天士的《种福堂公选良方》中治“肺胃肾阴虚内热伤津”的[玉泉丸]里面就用了葛根,而且用量是方中最大的,叶天士自己临床还用过此方,留下了相关的故事,他怎么不怕“葛根竭胃汁”了?
  

哈,断章取义,道听途说,不究医理不都是你的拿手活吗?指责别人前想想你自己!
看看你说的什么东东?看到你的回帖就想笑!
叶天士说“柴胡刧肝阴,葛根而竭胃汁”,当然有前提条件,说的这话根本就是废话,难道你以为伤寒不能用柴胡葛根?
叶氏说这话的时候说的是暑,王孟英引用的时候说得是啥?你就不知道了吧?
王孟英何止是在论幼科发热的时候提到,他在很多时候都提到,如果你有认真看他的书,何至于说这种言论?
举的叶氏用玉泉丸的例子就更可笑了,人家知道葛根竭胃汁就不能用此药?这逻辑没毛病吗?知道药物缺点当然是用的时候小心谨慎,对药物使用更加得心应手---当用则用,不当用坚决不用,不是不用好吧?
好好看看《临证指南医案》再来说吧!人家的医案里面伤寒温病都有!和你以为的搞温病的不懂伤寒完全相反!
资料都没查全就急急忙忙的摆观点也只能是笑话一场!

说了也白说,要明白早就明白了何至于等到今天!
 
哈,断章取义,道听途说,不究医理不都是你的拿手活吗?指责别人前想想你自己!
看看你说的什么东东?看到你的回帖就想笑!
叶天士说“柴胡刧肝阴,葛根而竭胃汁”,当然有前提条件,说的这话根本就是废话,难道你以为伤寒不能用柴胡葛根?
叶氏说这话的时候说的是暑,王孟英引用的时候说得是啥?你就不知道了吧?
王孟英何止是在论幼科发热的时候提到,他在很多时候都提到,如果你有认真看他的书,何至于说这种言论?
举的叶氏用玉泉丸的例子就更可笑了,人家知道葛根竭胃汁就不能用此药?这逻辑没毛病吗?知道药物缺点当然是用的时候小心谨慎,对药物使用更加得心应手---当用则用,不当用坚决不用,不是不用好吧?
好好看看《临证指南医案》再来说吧!人家的医案里面伤寒温病都有!和你以为的搞温病的不懂伤寒完全相反!
资料都没查全就急急忙忙的摆观点也只能是笑话一场!

说了也白说,要明白早就明白了何至于等到今天!
唉!人有时一钻起牛角尖来,拉都拉不回来,真没办法。你跟那种人解释起来很费劲的,还不一定有效果,随他去吧。
 
葛根能竭胃汁的意思,反过来看就是葛根能去除胃中的湿气。再加芩连很啊湿这个方子是除中焦湿热的。我说的是有人乱用这个方子, 那中焦无湿热的人乱用这个方子的后果就是竭胃汁,连这个意思都看不出来?不知是我的文笔能力差,还是………………?
 
葛根能竭胃汁的意思,反过来看就是葛根能去除胃中的湿气。再加芩连很啊湿这个方子是除中焦湿热的。我说的是有人乱用这个方子, 那中焦无湿热的人乱用这个方子的后果就是竭胃汁,连这个意思都看不出来?不知是我的文笔能力差,还是………………?
哪个藤类药能把下焦的拉上来?鸡血藤?
 
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