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疑问求解 现在中医都不做四诊合参了吗?

昨天接了个电话,反应我开方价格问题,说我看十个才能比得上别人两三个……当然,他没看到我还有更便宜的时候,我现在还有开一两块钱的处方,凭良知坚持,但也可能因良知而不得不离开医疗行业?现行体制下,社会问题之根源非常复杂
有良知的医生更应该坚持,你可以自己开诊所。
 
也许吧,社会面上还是觉得中西医相通或者有相类似的点。
如果您是中医/国学爱好者,那我认同您的观点,“天地不仁,以万物为刍狗”,上天对待一切事物都是公平的,不存在偏向谁,一切自然发展。
如果您是临床医师(不论中西),相信您终有一天,会理解我所持偏见的原因。
:084:
我的身份是中医医师,高级职称,在临床除了处理内妇儿科杂症之外,个人专业方向为中医重症,肿瘤和血液病,如果能够接触一些重症的患者就会切身的感觉到医学的无奈和渺小,所以我才引申出了"医学工具"这个概念,比如主动脉夹层,一旦破裂死亡率是100%,没有例外,手术治疗是绝对指征,有的中医老师言之凿凿的说用中药可以治疗,这明显是授人以柄啊,但是手术治疗完西医需要控制血压,控制心率,患者一派心阳不足的表现,西医无解,中医辩证治疗的效果又很好,这个时候如何没有偏见,客观的,合理的使用两种医学体系是很重要的,各自说各自的理由应该不是个最优方案,而且极其反对中医的人大概率是一点中医的理论或名词都不了解,像极了种族歧视的那帮人。所以我的本意是引用了道德经的经文:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗“个人引申为”医者不仁,应以中西二医为刍狗“。
 
我并不是中医博士。我从小就会摸脉了。小学六年级开始学习《濒湖脉决》。后来重复《内经》脉学的实验。结果发现:1)寸口脉切的是经脉而不是脏腑;2)在尺脉近端还有两个诊位用于诊断三焦经、心包经、任脉和督脉的情况。因此我诊脉需要分四次。第一次是寸关尺,第二次是尺1、尺2,左右分开就是四次了。这不是我标新立异,也不是华众取宠。仅仅是为了精确诊断;3)寸脉和关脉诱发的感传是左右双侧的,三个尺脉只有同侧。因此寸关脉是无法分辨左右经脉患病的。

右尺就是心包三焦,跟左关肝胆有绝对的对应关系。

当有盛虚脉时,无问其病,以平为期。
当有沉浮脉时,阴平阳秘,精神乃治。此针道、
当左右不一时,酸苦涌泄,辛甘发散。此味道 。

没有发现任督二脉的脉象,
也未尝用过任督二脉穴位,
只用十二正经。
 
现在中医都不用四诊合参了吗?今天陪对象去一家中医看妇科。就问了下。就让去做彩超了。现在在彩超检查

你这不行,我妈都把医生给带跑偏了,明明不是胃疼,跟医生说胃食道逆流,各种住院各种拿药。
去年到今年边摸索,边试,试着有效,再给我妈调用。

今年看到她偷偷买的胃泰,后来我问她,胃还有在疼吗?我妈说,经常疼,为什么我都没摸出来。
一摸右手根本就不是胃疼,而是胰腺炎,就跟她说,调腿疼的时候,这个顺道就调了,包括甲状腺结节跟乳腺结节。

冬天的时候,她便秘几十年,有两次跟我说,有点硬硬的,需不需要针一下,摸脉并无异,第二天果然也没有便秘。

被病人牵着鼻子走的,都是些什么垃圾东西。
 
高明的中医望面色,闻气味,听声音在见面的那一刻就已经开始了。
你所看见的就只有问诊和切诊了,所以你才会觉得不是四诊吧?
仪器检查又不是西医专用的,中医都是与时俱进的,也有学习这些知识,既然仪器检查能更快速准确的确定疾病,为啥不用呢?

闻气味?难经?

望闻问切,

闻,是听病人说,
问,是病人说不清的时候,问,以引导。

有一种脉,不闻其病,以平为期。
可以不闻不问。
 
主要是中医的望,闻,问,切很难学,特别是切脉这项更难学,要靠长期慢慢积累经验才行。
望闻问切,

望闻问,是为切服务的,切,是为针服务的。
 
在新冠病毒泛滥的海外,中医也只剩下问诊和切诊了。其中的切脉被取缔了。因为戴口罩,戴手套的缘故。考验中医的时刻。
戴口罩,不能舌诊?
戴手套,不能脉诊?

不需要舌诊,我戴着针织手套都能摸脉。
 
任何一参都可以.可以把其他3个的情况给你讲出来.
比方说,号脉,不看病人,也能知道病人的气色如何.
比方说,问诊,不号脉,不看病人,病人气色和应有的脉象也都能了解.甚至病人没讲的症状,医师也能知道.

当然了,在极端情况下,会有脉证不合,这种就是比较危险的患者了.

都让你给苟完了,
捧杀?

脉证不合

这是中医用药提出的,问题就出现在理论。矛盾了才不合。
 
《难经-六十一难》讲中医诊病的境界分为四等:
“经言望而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知之谓之工;切而知之谓之巧,”
神圣工巧——是指中医看病的境界:看一眼就知道你有什么病的,就跟神仙一样,很厉害;听你声音就知道你有什么病的,就跟圣人一样,也跟厉害;需要问,才能把病问出了的,就说明这医生很有工夫;需要切脉把病瞧出来的,我们说这医生也是很巧妙的。

又来了一个,难经是一家之言,就是忽必烈烈。

闻,是听病人说,
问,是病人说不清的时候,问,以引导。

辨证,你说,症状,我分辨,分辨什么?分辨是哪条经。
当你说不清楚,就需要我问,
比如,你说偏头痛,那是阳明还是少阳?
就需要问啊,
 
中医必须四诊合参,然后辨证论治

辨证论治,何必四诊合参啊?

证是什么?症状啊,在闻问,不在望切。

望形色,切脉象,与证何关?
 
有一次听说有个中医博士都不会脉诊,可想而知他的学生也不会,这样就会有一批......

你这个太菜,我们社区医院,这有个博士不知道肺有几叶的,被院长好一顿羞臊。
 
中医临床肯定是要四诊合参的,彩超,抽血化验等只是扩充和延伸(包括西医),在中言中,在西言西,中西协作,天地大医

真是虚空飘渺
 
闻气味?难经?

望闻问切,

闻,是听病人说,
问,是病人说不清的时候,问,以引导。

有一种脉,不闻其病,以平为期。
可以不闻不问。
你想象力太丰富了吧?
谁告诉你闻只有一种意思的?汉语言文字的一字多义不懂?回去问问你的小学语文老师!
我有说闻是特指四诊里的闻吗?
看看中医基础理论吧!
 
辨证论治,何必四诊合参啊?

证是什么?症状啊,在闻问,不在望切。

望形色,切脉象,与证何关?
哈,证是症状?
这才是不知所谓!
四诊合参,重点在切脉!当然温病也很重视望面色舍色!
基础都不懂还指责一堆古人,谁给你的勇气?
 
你想象力太丰富了吧?
谁告诉你闻只有一种意思的?汉语言文字的一字多义不懂?回去问问你的小学语文老师!
我有说闻是特指四诊里的闻吗?
看看中医基础理论吧!

我只看内经,还问味,你不吃屎尝尿啊,勾践就吃过屎,王冰也尝过尿,我不需要。
 
又来了一个,难经是一家之言,就是忽必烈烈。

闻,是听病人说,
问,是病人说不清的时候,问,以引导。

辨证,你说,症状,我分辨,分辨什么?分辨是哪条经。
当你说不清楚,就需要我问,
比如,你说偏头痛,那是阳明还是少阳?
就需要问啊,
呀,还知道阳明少阳?这是六经辨证了!
辩证就是分辨,算对吧!
但是辩证的含义远远要比分辨要广的多!还要包括分析论证,归纳整理,从纷繁复杂的信息中找出疾病的病因病机!
何况,除了六经辩证还有脏腑辩证,三焦辨证,卫气营血辩证......
汉语学不好果然对中医词语的理解都会出问题!
 
哈,证是症状?
这才是不知所谓!
四诊合参,重点在切脉!当然温病也很重视望面色舍色!
基础都不懂还指责一堆古人,谁给你的勇气?

古人怎么了?

闻道有先后。


呀,还知道阳明少阳?这是六经辨证了!
辩证就是分辨,算对吧!
但是辩证的含义远远要比分辨要广的多!还要包括分析论证,归纳整理,从纷繁复杂的信息中找出疾病的病因病机!
何况,除了六经辩证还有脏腑辩证,三焦辨证,卫气营血辩证......
汉语学不好果然对中医词语的理解都会出问题!

学那么多会看病吗?

谁告诉你是六经,我用的是十二经。
 
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