儿科病咨询 脑瘫怎么治

[刘李和戎]

孩子自理能力差，老师肯定会有帮穿衣脱衣机会的。我这里被告了非常麻烦，甚至连抚养权都会被抢走。
准备暑假再开始吧，正好趁这段时间好好学习老师的化脓灸。
多谢老师半夜起来解答。

如果能够多灸，例如每日每穴49壮或者99壮，会痊愈更快。

 

[星月追珩]

承蒙指点迷津，非常感谢！
我似乎悟出了一些东西，隐约找到了方向。铭记在心。

 

[一桥飞架南北]

这种病只靠针灸恐怕不行吧。建议同时服用中药。道理很简单，因为楼上的儿子之病明显是先天不足，大脑发育不良，必需要用特殊精微物质来补充先天不足，以健全大脑。这病通过治疗可得到一定程度的改善，要达到正常人水平很难。

 

[星月追珩]

智能模拟的理论基础是控制论。控制论的创始人维纳将控制论又称为“关于在动物和机器中控制和通讯的科学”。现在已经认识到，无论是机器、动物和人都存在着相同的信息与控制规，都表现为一定的信息输入和信息输出，同时也都有着自身内部的通讯和自我调节，以抗干扰和保持自身的稳定。因此，人脑与电脑虽有本质的差别，但都遵循共同的信息变换与控制原理。异中求同是智能模拟所遵循的思路与方法论原则。现代控制论认为，信息与控制过程贯穿人类认识世界和改造世界的始终。认识与人们在实践中获取外界信息和处理加工信息的过程相联系，改造世界与人们依据当前的及储存的信息对外界对象进行控制的过程相联系。可见，正是依据信息与控制原理，电子计算机对人脑的某些智能活动进行了卓有成效的模拟，使人脑的部分功能在机器上再现。

人脑与电脑都可视为自动化的信息处理系统。电脑的硬件部分由输入器、存储器、运算器、控制器及输出器组成。输入器将原始数据输入电子计算机；存储器则保持原始数据、运算步骤及中间结果；运算器对代码进行算术运算和逻辑判定；控制器保特计算过程自动进行；输出器将运算结果输出。电脑的输入部分相当于人脑的感觉系统；中央处理机（包括存储器、运算器、控制器）相当于中枢神经系统；输出部分相当于神经系统的运动部分。从信息加工的观点来看，人脑与电脑有基本相似之处，这是电脑对人脑进行功能模拟的根本所在。

现代的磁盘(HDD)在出厂的时候，已经预留了更多的sector，这些sector在平时不会用，在出现bad sector的时候，HDD的驱动会自动将坏掉的sector隔离掉，并使用保留的sector来替换坏掉的sector。当然，预留的sector是有限的，如果按照本文的修复方法，还是有部分bad sector没有修复，说明bad sector太多了，磁盘最好别用了。基于上面的原理，修复磁盘就比较简单了。只要把磁盘的每个sector都写一遍，HDD的驱动遇到坏掉的sector时，就会自动的替换bad sector了。
通常人们的大脑拥有的脑细胞约为140亿—150亿个，有研究统计认为，98.5%的细胞是处于休眠状态，只有1%参加大脑的功能活动，并且正常人脑潜能只用了不到5%，另外95%的大脑潜能尚待开发与利用

既然电脑是模拟人脑创造出来的，可以用特殊指令激活本身修复系统修复坏道。
我相信作为最高级生命体的人类也有一个系统来修复自身。现在我们缺的是一把钥匙（特殊指令）来开启人体自身的修复系统。或许这把钥匙就是中医。

 

[禳命功]

开启人体的自我修复系统，必须中医配合养生功（洗髓经）。

 

[星月追珩]

中医认为“人始生，先成精，精成而脑髓生”；“脑者髓之海，诸髓皆属于脑”；“小儿无记性者，脑髓未满；高年无记性者，脑髓渐空”；“肾藏精，主骨生髓”。肾精充足，髓海有余则脑有所养，肾精亏虚不能上充于脑．脑失所养神机失用则发为痴呆。由此可见痴呆可因肾精亏虚引起，而人到老年“天癸竭，精少，肾脏衰……”很容易得老年痴呆症。
小儿痴傻和老年痴呆非常相似。都是脑髓亏虚，区别在于小儿是髓停，而老人髓消持续发展。治疗上宜填精补髓。

 

[星月追珩]

精微入脑髓两种方式：
1、水谷—精微—小肠—肝—肺—有氧血—上入脑穿过血脑屏障—入脑髓；
资料显示神经酸可以通过屏障，修补退化的髓鞘。只是吃了神经酸，经过如此复杂的路径，到达脑中是否还是神经酸？
2、水谷—精微—小肠—肝—肺—有氧血—入肾化精—入脊髓化髓—直接入脑髓。

 

[星月追珩]

《黄帝内经》灵枢—本神

黄帝问于歧伯曰：凡刺之法，必先本于神。血脉、营气、精神，此五脏之所藏也。至于其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志气恍乱、智虑去身者，何因而然乎？天之罪，与人之过乎。何谓德气生精神、魂魄、心意志思智虑？请问其故。

歧伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。

故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。

是故怵惕思虑者，则伤神，神伤则恐惧流淫而不止。因哀悲动中者，竭绝而失生。喜乐者，神惮散而不藏。愁忧者，气闭塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神荡而不收。

心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。破胭脱肉，毛悴色夭死于冬。

脾忧愁而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举，毛悴色夭死于春。

肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正当人，阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭死于秋。

肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭死于夏。

肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俛仰屈伸，毛悴色夭死于季夏。

恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。

是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚；阴虚则无气，无气则死矣。

是故用针者，察观病人之态，以知精神魂魄之存亡，得失之意，五者以伤，针不可以治之也。

肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。

脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀，经溲不利。


心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。

肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝，胸盈，仰息。

肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀。

五脏不安。必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。

 

[禳命功]

精微入脑髓两种方式：
1、水谷—精微—小肠—肝—肺—有氧血—上入脑穿过血脑屏障—入脑髓；
资料显示神经酸可以通过屏障，修补退化的髓鞘。只是吃了神经酸，经过如此复杂的路径，到达脑中是否还是神经酸？
2、水谷—精微—小肠—肝—肺—有氧血—入肾化精—入脊髓化髓—直接入脑髓。

这段话很清晰，可以代表当代对人体髓脑的认识水平。但是离髓脑更新（洗髓）还有隔层（有三层）。

 

[禳命功]

《黄帝内经》灵枢—本神

黄帝问于歧伯曰：凡刺之法，必先本于神。血脉、营气、精神，此五脏之所藏也。至于其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志气恍乱、智虑去身者，何因而然乎？天之罪，与人之过乎。何谓德气生精神、魂魄、心意志思智虑？请问其故。

歧伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。

故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。

是故怵惕思虑者，则伤神，神伤则恐惧流淫而不止。因哀悲动中者，竭绝而失生。喜乐者，神惮散而不藏。愁忧者，气闭塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神荡而不收。

心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。破胭脱肉，毛悴色夭死于冬。

脾忧愁而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举，毛悴色夭死于春。

肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正当人，阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭死于秋。

肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭死于夏。

肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俛仰屈伸，毛悴色夭死于季夏。

恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。

是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚；阴虚则无气，无气则死矣。

是故用针者，察观病人之态，以知精神魂魄之存亡，得失之意，五者以伤，针不可以治之也。

肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。

脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀，经溲不利。


心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。

肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝，胸盈，仰息。

肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀。

五脏不安。必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。

古人这段泛泛之论对务虚有帮助。

 

[星月追珩]

。。。。。什么是魂魄，魂左边一个云右边一个鬼，云是指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团的在空中漂浮，表示流动变化的气流，云也代表说话，例如古人云、诗云，代表一种动态。鬼代表归土，众生必死，死必归土，谓之鬼。鬼是支配心灵的神秘能量，全意就是从地里归来如云气般浮动的神秘能量，道家讲魂是统领精神的神秘动态能量，魂相对于魄也为”阳神”，主动，负责有有意识状态下的情感、思想等心智活动，例如梦境、梦魇、梦游、幻觉、错觉、第六感等高级心理活动，魄左边一个白右边一个鬼，白是泊的省略，表示停靠，合起来的意思是从地里归来停靠不动的神秘力量，本意是支配肉体并依附肉体而存在神秘性静态能量。古人讲，当肉体死亡，魄便不存在，但魂可以在肉体死后云游，统领肉体的神秘力量也成”阴神”，主静。负责无意识状态下感知、代谢等生理功能。例如不动心不过脑子的条件反射观察下人睡着后，仍然有心跳、呼吸，肠胃仍然在消化，头天晚上吃饱 ，白天起来会饿，摸到烫的东西手会自觉的缩回。是控制肉身发挥本能的神秘力量。《素问·五藏生成篇》曰：“心者，君主之官，神明出焉。”“心藏神”，白天的时候，魂魄皆藏于心和囟门(xinmen也就是脑门)中，胸腔之内，膻中两侧有神封、灵墟、神藏三穴，颅顶有本神、百会(百神之会)两穴；到了夜间，魂入血，藏于肝休眠，魄司职，藏于肺，故在背俞穴肺俞旁有魄户，肝俞旁有魂门。
。。。。。。
三魂七魄是关于魂魄学说最为完善的一种学说。
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三魂，指幽精，爽灵，胎光。
幽精，指心跳以及和心跳类似的一切人体运动；
爽灵，指四肢运动以及和四肢运动类似的一切人体运动；
胎光，指眼睛看以及和眼睛看类似的一切运动。
。。。。。
七魄，指伏矢，尸狗，臭肺，非毒，吞贼，雀阴，除秽。
伏矢，意思是将人的眼睛挖去，然后让人饿几十天，然后远远的用弓箭射这个人，结果发现这个人居然会躲避飞来的箭矢。我们知道，人之所以能够看到物体，是因为有光线进入了人的眼睛，没有眼睛，人就无法看到外面的物体，也无法发现飞来的箭矢，那么，这个人是如何感知飞来的箭矢的呢？我们要先排除是耳朵听到了箭矢飞来的声音而躲避。虽然没有记录，但是古人肯定想到了这点，会想办法让人听不到箭矢飞来的声音。
。。。。。
尸狗，意思是将人的耳朵挖去，让人变成聋子，然后让人饿几十天，然后在这个人周围弄出一些声音，结果这个人居然能够感知声音，对于声音会有反应。同理，我们知道，人之所以能够听到声音，就是因为声波震动了人的耳膜，然后耳膜将信息传递给了大脑，然后人就听到声音了，如果没有耳膜，人就无法感知声音，但是这个人却又是如何感知声音的呢？
。。。。。
臭肺，意思是将人的鼻子挖去，然后让人饿几十天，结果发现这个人能能够感知臭气。我们知道，人之所以能够闻到气味，是因为鼻腔这个器官，如果没有鼻腔这个器官，那么，人就无法闻到气味，那这个人是如何感知到臭气的呢？
。。。。。
非毒，意思是将人的舌头挖去，然后让人饿几十天，然后给一些东西给人吃，结果发现这个人不吃大便。当然，这里要排除一些特殊情况，比如，有人可以接受吃大便，但是对于大多数正常人来说，是不吃大便的，除了恶心之外，最主要的原因还是因为大便对人的身体有伤害。虽然古代医书上说有些病需要吃大便才能治好，但是，大便在正常情况下对人体只有损害，吃多了甚至可能会引起死亡。那么，问题来了，人没有舌头，那他是怎样判断出进嘴的是不是大便呢？
。。。。。
吞贼，意思是将人的嘴和下颌骨挖去，结果发现人可以吞食食物。
。。。。
雀阴，意思是将男性的阴茎或者女性的外生殖器切掉后，人依然可能怀孕。
。。。。
除秽，意思是将人的肛门挖去后，人依然可以拉大便。

 

[星月追珩]

任督脉穴位名及别名
一、任脉：
1、会阴：下阴别，屏翳，平翳，金门，下极，海底；
2、曲骨：尿胞，骨端，曲骨端，回骨，耳骨；
3、中极：气原，玉泉，气鱼；
4、关元：下纪，次门，三结交，丹田，大中极，中大，大海，溺水，大涃，昆仑，持枢，五城，产门，子处，子户，胞门，子宫，子肠，脖胦，血海，血室，命门，下肓，肓之原，精露，利机，气海；
5、石门：利机，精露，丹田，命门，端田；
6、气海：脖胦，丹田，下肓，下言，膊胦，季胦；
7、阴交：少关，小关，横户，少目，丹田；
8、神阙：脐中，脐孔，气合，气舍，气寺，维会，命蒂。
9、水分：分水，中守，中管；
10、下脘：下管；
11、建里：无；
12、中脘：上纪，胃脘，胃管，大仓，太仓，三管，中管，中碗；
13、上脘：上管，胃管，胃脘，上纪；
14、巨阙：巨缺，巨送；
15、鸠尾：尾翳，鶻骭，神府，骭鶻；
16、中庭：无
17、膻中：元儿，胸堂，上气海，元见；
18、玉堂：玉英；
19、紫宫：无；
20、华盖：无；
21、璇玑：无；
22、天突：玉户，天瞿；
23、廉泉：本池，舌本，结本；
24、承浆：天池，鬼市，
二、督脉
1、长强：橛骨，穷骨，龟尾，尾翠，骨骶，尾骶；
2、腰俞：腰户，髓空，髓俞，背解，腰柱；
3、腰阳关：阳关，脊阳关；
4、命门：属累，精宫；
5、悬枢：悬柱；
6、脊中：脊俞，神宗；
7、中枢：
8、筋缩：
9、至阳：金阳；
10、灵台：灵阳，肺底；
11、神道：神通，冲道，脏俞；
12、身柱：
13、陶道：
14、大椎：百劳，上抒；
15、哑门：舌厌，舌肿，横舌，舌黄；
16、风府：舌本，鬼穴；
17、脑户：匝风，会额，合颅，会颅，仰风，迎风；
18、强间：大羽；
19、后顶：交冲；
20、百会：三阳五会，三阳，五会，顶中央，天满，天蒲，巅上；
21、前顶：
22、卤会：卤中，鬼门，卤门，天窗，顶门；
23、上星：鬼堂，明堂，神堂；
24、神庭：天庭；
25、素髎：面王，面正，正面，面土；
26、水沟：人中，鬼客厅，鬼宫，鬼市，鬼排；
27、兑端：兑骨；
28、龈交：齿根生。