我以为，戊己土是无形的，是一种阴阳升降的状态。心包是离中之阴爻，与肾气相通；三焦是坎中之阳爻，与心气相通。心包和三焦亦是无形的，是火水心肾上下交易的气象，
为什么这样说？《周易参同契》中有段话说：“坎戊月精，离己日光，日月为易，刚柔相当。”
如何理解这段话？按纳甲法，坎纳戊，离纳己。因此坎纳戊土为月，而月为阴气之精华；离纳己土而为日，而日为阳气之光明。故曰“坎戊月精，离己日光”也。
何为“日月为易”？ 阳往则阴来谓之易。夫日往则月来，月往则日来，而日月之代明，有交易变易之象。故谓“日月为易”也。
何为“刚柔相当”？日为阳刚居上，月为阴柔居下。此乃阴阳得其体，故谓刚柔相当。
既然坎为戊，离为己，而坎离为乾坤之用，那么戊己的意义就大了，其包裹万象，代表了阴阳往来，同时又是“器用者空”，也就是说戊己土是无形的，是一种天地阴阳的升降交易。
而离在人为心，离为火，心包乃离卦中之阴爻，因此谓之阴火。坎在人为肾，坎为水，三焦乃坎卦中之阳爻，因此可以称之为阳水。阴火与肾气相通，阳水与心气相通，为阴阳上下交易的必然途径。因此说心包和三焦不是有形的脏腑，而是一种上下交易的功能，是坎戊离己在人体的表现。
