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临证心得 阳虚?阴虚!好多人诊错了!

要辩论你似乎找错了对象!
你要讨论温阳如何如何请找同好!
寒温之争古已有之,几百年来都是争持不下,所以坛友说这种争论没有意义!你既然已有中医基础,不会不知道这段公案吧?
并不是非辩论不可的。如果有一方不愿意参与,不可能强求。
我只是想说,辩论完全可以用比较放松的心境进行,否则,还是不辩为妙。
 
你纳闷什么?你应该和给你看病收了你钱的又治不好你的人去喊,跑这里喊是什么意思?还对事不对人!你在这贴说给谁听?论坛上的文字是不是都是理论方面的东西

呵呵,对你的血气方刚只能微微一笑了
 
引用另外一帖老马所言:
从患者角度讲,抛开一切表象,一切以能否解决自身实际问题为判断点,来评估中医师水平的高低。
从医生的角度讲,也要抱元守一,摒除一切杂念,不断打磨自身医术。
把过程做好,患者的实际问题解决好,结果,不求而得。
中医,其实很朴素,没有那么高大上,就是一门实实在在以解决患者实际问题为出发点的医学,这才是中医最核心的价值。
 
引用另外一帖老马所言:
从患者角度讲,抛开一切表象,一切以能否解决自身实际问题为判断点,来评估中医师水平的高低。
从医生的角度讲,也要抱元守一,摒除一切杂念,不断打磨自身医术。
把过程做好,患者的实际问题解决好,结果,不求而得。
中医,其实很朴素,没有那么高大上,就是一门实实在在以解决患者实际问题为出发点的医学,这才是中医最核心的价值。
说那么简单,你怎么不把自己看好了?你就是东郭先生和狼的那头狼!还把过程做好,要不要脸?你自己的身体都照看不好,还要求别人怎么样怎么样。回去撒泡尿照照自己。屁股都坐不下去了,还有心思装大尾巴狼胡说八道!
 
说那么简单,你怎么不把自己看好了?你就是东郭先生和狼的那头狼!还把过程做好,要不要脸?你自己的身体都照看不好,还要求别人怎么样怎么样。回去撒泡尿照照自己。屁股都坐不下去了,还有心思装大尾巴狼胡说八道!
狮子看见一条疯狗赶紧躲开,小狮子说:爸爸,你敢和豺狼虎豹争雄,为何躲避一条疯狗?”雄狮问:孩子,打败一条疯狗光荣吗?小狮子摇头。"让疯狗咬一口倒霉不?"小狮子点头。"既然如此,干吗去招惹一条疯狗?"—不是什么人都配做你的对手,不要与那些没有素质的人争辩,微微一笑远离他,不要让他咬到你。
 
狮子看见一条疯狗赶紧躲开,小狮子说:爸爸,你敢和豺狼虎豹争雄,为何躲避一条疯狗?”雄狮问:孩子,打败一条疯狗光荣吗?小狮子摇头。"让疯狗咬一口倒霉不?"小狮子点头。"既然如此,干吗去招惹一条疯狗?"—不是什么人都配做你的对手,不要与那些没有素质的人争辩,微微一笑远离他,不要让他咬到你。
儿子你问的好
 
我的年龄可能比你父母年龄都大,真替你父母感到难过羞愧。
这么大年龄还玩心灵鸡汤?还出言不逊?作为一个病患,喊口号,不知人情世故为何?妄自尊大?
 
最后编辑:
  
  年轻人一方面性格方刚爱憎分明,直白责问或者影射暗讽的话往往会引起他们的逆反情绪。
  但另一方面年轻人踌躇满志,渴望实现更大的自我价值,又有见贤思齐的心理,所以反话正说,心鼓励引导为主,反而更容易让他们接受。

  金元四大家中的朱丹溪原本是个儒生,年轻的时候也“尚侠气、好争讼”,自认为不公平的事情就去打抱不平,经常有一些比较过激的行为,闹得不可开交,以至乡邻都不敢惹他。
  但是朱丹溪的老师许文懿公发现他有很大的潜质,在许师的引导下,朱丹溪用四年的时间由一个性情不稳定的青年,变成了一个坚毅的、有深厚的国学功底的中年人。
  朱丹溪40岁那年,他的妻子戚氏患了“积痰”病,由于医生的治疗错误去世了。而许文懿老师自己的身体也不大好,一直是带病坚持教学的。他对朱丹溪说:“我病了这么多年,痛苦异常,估计不是一般的医生能够救得了我的,你是一个禀赋聪异的人,以此才学,如果学医,一定会成为个好医生的啊!”

  朱丹溪44岁那年,用伫立门前三个月的诚心打动了当时的大医家罗知悌,传承了罗师的衣钵,后又经数年的理论钻研和临床实践,医术和医道日益精进,不仅治好了许文懿老师的宿疾,而且自成一家,开宗立派。
  
 
现代人生活优越,体质虚实夹杂,纯虚症很少。治疗确实是先要通路。有人说,治心者治百病,也是循环改善,有益百病。又有人认为柴胡大黄治天下,大概也是疏通意思。
 
不针对任何人,只是有感而发:
有的人觉得自己很聪明,别人都很笨,所以说一些隐晦的话语,自以为别人看不出来,或者就算看出来了也不能把它怎么样。
须知这种人愚弄的从来都是自己!
所以有人说不争辩不计较才是最大的蔑视!
我也不想蔑视谁,但有人凑上来的话,我不介意试试这种态度。
 
马老师说的真好!
中医,她首先是一门医学,而医学的本质,是用来治病救人,解决实际问题的。
离开了这个,中医的其他属性都是空谈,锦上添花,没有锦,花绣到哪里?
医学界的问题,看似复杂,实则简单,无非是两方面:患者,医生。
患者追求的是解决问题,医生追求的同样也是。
医患之间,应该是目标一致相互配合的战友关系。
 
不针对任何人,只是有感而发:
有的人觉得自己很聪明,别人都很笨,所以说一些隐晦的话语,自以为别人看不出来,或者就算看出来了也不能把它怎么样。
须知这种人愚弄的从来都是自己!
所以有人说不争辩不计较才是最大的蔑视!
我也不想蔑视谁,但有人凑上来的话,我不介意试试这种态度。
我觉得凡事一定要先正自身。
不要被那种歪风邪气感染,乱带节奏。
还是那句:别人犯错,不是自己犯错的理由。
最好是坚持就事论事,如果对方确实没诚意的话,不争不辩,也是一种策略。
 
不针对任何人,只是有感而发:
有的人觉得自己很聪明,别人都很笨,所以说一些隐晦的话语,自以为别人看不出来,或者就算看出来了也不能把它怎么样。
须知这种人愚弄的从来都是自己!
所以有人说不争辩不计较才是最大的蔑视!
我也不想蔑视谁,但有人凑上来的话,我不介意试试这种态度。
回味过来了。哈哈哈,性情上的独和身体上的病基本是保持一致的。先生说了句不接诊,人家和你谈实践是检验真理的唯一标准。哈哈,太逗了。求人之时一副嘴脸,被拒绝之后另一副嘴脸。这种就是办公室“政客”勾心斗角的人物,这种白领老屌丝基本也就这样了。殊不知心在这里,病也在这里,汤药能解一时厄,解不了心中结。
 
弟子问:“师父您有时候打人、骂人;有时候对人又彬彬有礼,这里面有什么玄机吗?”

师父说:“对待上等人直指人心,可打可骂,以真面目待他;对待中等人最多隐喻他,要讲分寸,他受不起打骂;对待下等人要面带微笑,双手合十,他很脆弱、心眼小,装不下太多指责和训斥,他只配用世俗的礼节。”
 
回味过来了。哈哈哈,性情上的独和身体上的病基本是保持一致的。先生说了句不接诊,人家和你谈实践是检验真理的唯一标准。哈哈,太逗了。求人之时一副嘴脸,被拒绝之后另一副嘴脸。这种就是办公室“政客”勾心斗角的人物,这种白领老屌丝基本也就这样了。殊不知心在这里,病也在这里,汤药能解一时厄,解不了心中结。
若你是一个医生,你的医德我只能是微微一笑了?
 
是以世人之语者,驰千里之外,不明尺寸之论,诊无人事。治数之道,从容之葆,坐持寸口,诊不中五脉,百病所起,始以自怨,遗师其咎。是故治不能循理,弃术于市,妄治时愈,愚心自得。呜呼!窈窈冥冥,熟知其道?道之大者,拟于天地,配于四海,汝不知道之谕,受以明为晦。
 
弟子问:“师父您有时候打人、骂人;有时候对人又彬彬有礼,这里面有什么玄机吗?”

师父说:“对待上等人直指人心,可打可骂,以真面目待他;对待中等人最多隐喻他,要讲分寸,他受不起打骂;对待下等人要面带微笑,双手合十,他很脆弱、心眼小,装不下太多指责和训斥,他只配用世俗的礼节。”
哈哈哈,这是哪里来的大德,这是要点化咱们成仙成佛啊!哈哈哈哈。你还会拈花一笑啊,这个棒槌。
 
若你是一个医生,你的医德我只能是微微一笑了?
佛教言空,道家言虚无。你以佛家自居,被几句话就打回原形,释尊被歌利王割截心不生憎而自生,身饲虎以全道。就你这样的鹦鹉学舌之徒见的多了。想教育人是吧,哈哈哈,别以为看了几遍佛经就有资粮给别人上课了。动不动言人之德,动不动就以私利说教,你信的不是佛教,你只是接触过佛教的偷鸡摸狗之辈!
 
最后编辑:
是以世人之语者,驰千里之外,不明尺寸之论,诊无人事。治数之道,从容之葆,坐持寸口,诊不中五脉,百病所起,始以自怨,遗师其咎。是故治不能循理,弃术于市,妄治时愈,愚心自得。呜呼!窈窈冥冥,熟知其道?道之大者,拟于天地,配于四海,汝不知道之谕,受以明为晦。
黄帝内经背的那么溜,屁股咋坐不下去?你这是要埋汰黄帝,岐伯空有理论,不给你治病,不是你的战友啊。哈哈哈
 
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