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中医文化 中医学网谈

诽谤中医的人,都是自己没学好!
学中医不容易,学几年就想治疑难杂症,那是不可能的!
学中医,自己不试药,很难学好!
学生对于疏肝理气的柴胡疏肝散有疑惑,学生认为应当滋阴养血,补肾纳气。而非行气解郁。
从气为血之帅,血为气之母,
治风(气)先治血,血生风(气)自灭,
看出血与气的关系。
血虚生风(气)~阴血亏虚不能纳气→气盛/气郁。
尤其妇人,生育房劳,工作劳累,例假失血→精血亏虚→血虚生气→肝气郁结→乳癖。
而书上说的,情志不舒,肝失条达,气郁化火,阳亢风动,上扰清窍,肝阳上亢证的天麻钩藤汤。学生认为也不对。
应当滋阴潜阳(清火),养血纳气(息风)。
而冷饮伏寒,酒之湿热→精血亏虚→气盛/气郁。而妇人阳虚体寒,痰气瘀,比较常见。治疗的话,见招拆招,虚补实泄。这是学生的看法。
 
最后编辑:
@致
附子有毒性,用久了会出现千奇百怪的副作用,要慎用,临床上长期用附子补阳气,有人头发全变白,有人血液变黑色,有人肌肉变硬,有人脸色变乌黑,有人视力变模糊,有人心悸心跳,有人浑身疼痛···,症状很多表现不一,而且持续时间很长,这是附子慢性积蓄中毒,中医生都束手无策,不知该咋治,如果是附子急性中毒是好治的,但是慢性积蓄中毒就不好治往往是好多年都治不好。建议用附子不要超过一个月。(转)
这是一位老师写的问题,比较深刻。供参考吧。
 
有一个人不經意地收集了很多叶天士治病救人的药方,被有心人知道後,就开出了高价要求收購。
这无端之天降橫財,那人自是欣然答允。
就在他倆交易之時,不知从何得到消息的叶天士卻突然出现,一手搶过药方,二話不說就往火盆裡丟。
他媽的,这不是燒你的药方,而是燒我的银票呀,那人随即开罵:[为什么要烧掉药方,难道是不相信自己的医朮,怕被别人看出纰漏嗎?
叶天士冷冷地答:[不,我是怕别人看不出纰漏。因為以我的名气,病人就会迷信这些药方,但药方是死的,病人卻是活的,稍微有一点差弛,救命之药方就会变成奪命之刀刃。所以,这些药方万万不能如此这般的流传开去。]

而这个开罵之人就是叶天士的儿子叶龙章。

叶天士之後人能否言医,叶天士当然不能妄下定論,但其生前所见之後人,盡皆不能,則審矣。

至於中医学,的确有三个層次,但不是你这样分的。

您这是倒金字塔,愈高級的要求卻愈多。
这是為学日益,但為道要日損呀。
此南轅而北轍之謂也。
纵观中医学术界,历代名家,重药轻术,偏听则暗,兼听则明。
天人合一是中医学的高境界。
民以食为天,人体之本能,
草药之精华,天地之灵气,谓之天。
天人相应,天人相参。
窥得天机,尽得中医。
中医学不只有中药,讲究,天时,地利,人和。医者意也。
 
学生对于疏肝理气的柴胡疏肝散有疑惑,学生认为应当滋阴养血,补肾纳气。而非行气解郁。
从气为血之帅,血为气之母,
治风(气)先治血,血生风(气)自灭,
看出血与气的关系。
血虚生风(气)~阴血亏虚不能纳气→气盛/气郁。
尤其妇人,生育房劳,工作劳累,例假失血→精血亏虚→血虚生气→肝气郁结→乳癖。
而书上说的,情志不舒,肝失条达,气郁化火,阳亢风动,上扰清窍,肝阳上亢证的天麻钩藤汤。学生认为也不对。
应当滋阴潜阳(清火),养血纳气(息风)。
而冷饮伏寒,酒之湿热→精血亏虚→气盛/气郁。而妇人阳虚体寒,痰气瘀,比较常见。治疗的话,见招拆招,虚补实泄。这是学生的看法。
有道理!
审症求因,治病治根!
 
十年的脾虚该怎么调养?
@怕冷
有齿痕,脾虚大便不成形,怕冷,腹胀。为
什么吃人参健脾丸后大便越来越稀.....归脾丸
附子理中丸 健脾丸都没用......看症状这些药都
适合吃啊怎么就没用呢?
百度点赞408。
学生认为,所谓脾虚是脾寒,比较常见。实践出真知,务实求真。
仁者见仁,智者见智。
医界老话,读书三年天下无敌,治病三年无方可用。??
事实上,脾是最难治的。这些症状的本质是积。很多人见手足冷会想到附子等药温,这恰恰在加重病情,有人一定要幢了南墙才会认识到。四厥基本上是积,内经中讲,厥成而积成。伤寒与金匮最大的区别,伤寒是邪气初入而成病,所以伤寒附子方多见,初入则阴气未伤。而金匮则以杂病陈病多见,几乎金匮中难觅附子方。
这次新冠之后,网上有不少人讲有后遗证,实际上是病气入阴,结于胁下而成息积,冒虚汗,无力,干咳,失眠等。一旦落下病根是相当难治的,就不是单靠药物能够根除了。
 
最后编辑:
纵观中医学术界,历代名家,重药轻术,偏听则暗,兼听则明。
天人合一是中医学的高境界。
民以食为天,人体之本能,
草药之精华,天地之灵气,谓之天。
天人相应,天人相参。
窥得天机,尽得中医。
中医学不只有中药,讲究,天时,地利,人和。医者意也。
夫上工[治]未病,中工[治]欲病,下工[治]已病。
怎么到了先生那裡,就变成了
下工以药[治],中工以食[治],上工以神[治]
的呢?
~~~~~

看到两者之別吗?
我讲的是治什么的人,您说的却是以什么去治[已病]之人。
是故您所说的,只是在[下工]裡面,再分[上中下]而已矣!

而现实呢,却是当一个人他自觉良好,而身为[中工]的您,见他欲病,您会主动开药给他吃否?
即便开了,他又会乖乖的吃否?
而吃与不吃,又与他欲発之病有何关系呢?
此最大的问题是[病之有冇]乃人人可见,而[病之欲発]却非人人能见呀!

情況相若,身为[上工]的您,又是如何去让未病之人,於[食飲起居]各处,让他依您之建议而[衣食住行]的呢?

所以下工治有病之人,而中工上工,则治冇病之人,但冇病之人会相信吗?
 
最后编辑:
事实上,脾是最难治的。这些症状的本质是积。很多人见手足冷会想到附子等药温,这恰恰在加重病情,有人一定要幢了南墙才会认识到。四厥基本上是积,内经中讲,厥成而积成。伤寒与金匮最大的区别,伤寒是邪气初入而成病,所以伤寒附子方多见,初入则阴气未伤。而金匮则以杂病陈病多见,几乎金匮中难觅附子方。
这次新冠之后,网上有不少人讲有后遗证,实际上是病气入阴,结于胁下而成息积,冒虚汗,无力,干咳,失眠等。一旦落下病根是相当难治的,就不是单靠药物能够根除了。
一言知圣贤,您是门里人。多谢交流点评。
阳胜则热,阴胜则寒。
学生认为,发热是正气奋力抗击病邪/病毒的表现,应当扶正祛邪,补充能量。
而发汗退烧耗伤精血津液,人病虚了~虚汗。布落芬退烧药?(激素~退烧止痛)~助邪du正,只是一时退烧止痛,过后复发,迷惑性/欺骗性很大。
莲花清瘟胶囊~苦寒伤阳气→阳证变阴证(病邪入阴,由发热变不发热)~阴胜则寒→津不上承→咽干疼(痛如刀割),此为误治。多审之,多问之吧,追根溯源。
难则不会,会则不难。学生还在问医,问道的途中。

张伯礼院士讲了真话,对抗新冠病毒的主力是自身免疫力。中医药扶正祛邪,强壮免疫力,才是抗击病毒的法宝。
疫情3年了,西医折腾3年了,打疫苗,做核酸,封城停市,民怨沸腾。结果疫情遍地开花,失控了,没招了,放开了,全羊了。接着输液治羊病→痰饮水湿壅肺~大白肺。一错再错。
医学的真伪,关系到国家的安危,民族的未来,民众的生命健康。
面对问题,解决问题,不致于雪崩,病积崩溃。国泰民安,
 
最后编辑:
夫上工[治]未病,中工[治]欲病,下工[治]已病。
怎么到了先生那裡,就变成了
下工以药[治],中工以食[治],上工以神[治]
的呢?
~~~~~

看到两者之別吗?
我讲的是治什么的人,您说的却是以什么去治[已病]之人。
是故您所说的,只是在[下工]裡面,再分[上中下]而已矣!

而现实呢,却是当一个人他自觉良好,而身为[中工]的您,见他欲病,您会主动开药给他吃否?
即便开了,他又会乖乖的吃否?
而吃与不吃,又与他欲発之病有何关系呢?
此最大的问题是[病之有冇]乃人人可见,而[病之欲発]却非人人能见呀!

情況相若,身为[上工]的您,又是如何去让未病之人,於[食飲起居]各处,让他依您之建议而[衣食住行]的呢?

所以下工治有病之人,而中工上工,则治冇病之人,但冇病之人会相信吗?
多谢老师交流点评,
中医是横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
学生认为,所谓未病是病之初,己病是病积病重了,久之甚之坏病(心梗脑梗肿瘤癌症)。关键是提前治疗,防患于未然,把疾病消灭于萌芽之时,保持身体健康无疾~上工治未病。学生说的上医是学识修为较高。
一般人轻视未病,小病拖成大病,才想着治病救命。又忌病谈医。众生皆苦,唯有自渡,自助才能天助,知识改变命运。
 
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多谢老师交流点评,
中医是横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
学生认为,所谓未病是病之初,己病是病积病重了,久之甚之坏病(心梗脑梗肿瘤癌症)。关键是提前治疗,防患于未然,把疾病消灭于萌芽之时,保持身体健康无疾~上工治未病。
一般人轻视未病,小病拖成大病,才想着治病救命。又忌病谈医。众生皆苦,唯有自渡,自助才能天助,知识改变命运。
自秦一统之後,那个朝代沒有御医?
即使到了皇朝崩溃之後,那个高官显贵,是沒有[保健医生]的呢?

但又有那些[显贵]是长命百岁的呢?
一般人又是如何看侍医工的呢?
甚至医工又是如何看侍中医的呢?

人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。故病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;
轻身重财,二不治也;
衣食不能适,三不治也;
阴阳并,藏气不定,四不治也;
形羸不能服药,五不治也;
信巫不信医,六不治也。
有此一者,则重难治也。
老实说,以先生[现在之心态],实在並不适合学习中医!
正所谓希望愈大,失望愈大。
即有多愛,才会有多恨!

巫治>食治>药治
这不是一个有效的前提假設。

张伯礼院士讲了真话,对抗新冠病毒的主力是自身免疫力。中医药扶正祛邪,强壮免疫力,才是抗击病毒的法宝。
疫情3年了,西医折腾3年了,打疫苗,做核酸,封城停市,民怨沸腾。结果疫情遍地开花,失控了,没招了,放开了,全羊了。接着输液治羊病→痰饮水湿壅肺~大白肺。一错再错。
医学的真伪,关系到国家的安危,民族的未来,民众的生命健康。
这样的概括,对那些历年因抗疫而犧牲的[中医、西医及相关之人仕]而言,皆是惡语。
鼠疫、乙腦或许太远,姑且不说,但新冠与非典皆爆発於2000年之後,请去查阅一下吧。

中西医从来都不该是对抗排斥的,而排斥对抗的从来都只是人,尤其是小人。
 
最后编辑:
自秦一统之後,那个朝代沒有御医?
即使到了皇朝崩溃之後,那个高官显贵,是沒有[保健医生]的呢?

但又有那些[显贵]是长命百岁的呢?
一般人又是如何看侍医工的呢?
甚至医工又是如何看侍中医的呢?


老实说,以先生[现在之心态],实在並不适合学习中医!
正所谓希望愈大,失望愈大。
即有多愛,才会有多恨!

巫治>食治>药治
这不是一个有效的前提假設。


这样的概括,对那些历年因抗疫而犧牲的[中医、西医及相关之人仕]而言,皆是惡语。
鼠疫、乙腦或许太远,姑且不说,但新冠与非典皆爆発於2000年之後,请去查阅一下吧。

中西医从来都不该是对抗排斥的,而排斥对抗的从来都只是人,尤其是小人。
中医学是形而上,谓之道,道而神。
西医学是形而下,谓之器,器数之外,茫然无知。器(炎症肿瘤),只知手术割残,愚知肤浅之见。夏虫不可言冰。
中医药可以消除炎症,完好无损,这才是医学。
中医是道,大道无形。
以读书人自居的专家学者,一辈子毫无建树的见多了,人云亦云的专家学者见多了,只会空谈的专家学者见多了.学而无术和不学无术,有多大的区别?(转)
所学非是,医不自治,误人误己的,见多了。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。(转)行家看门道,外行看热闹。
 
最后编辑:
中医学是形而上,谓之道,道而神。
西医学是形而下,谓之器,器数之外,茫然无知。器(炎症肿瘤),只知手术割残,愚知肤浅之见。夏虫不可言冰。
中医药可以消除炎症,完好无损,这才是医学。
中医是道,大道无形。
以读书人自居的专家学者,一辈子毫无建树的见多了,人云亦云的专家学者见多了,只会空谈的专家学者见多了.学而无术和不学无术,有多大的区别?(转)
所学非是,医不自治,误人误己的,见多了。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。(转)行家看门道,外行看热闹。
在什么情況下,可以將[中西医]置於同一系统裡,分出道与器呢?
答案是没有。

所谓的道器之分,就是阴阳之辨,而此辨以形为鎅,是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。
而在[中医学]裡,道就是理与法,器就方与朮。
內服外敷,针灸推拿,食飲起居,符呪祝由……各样种种,皆只朮也。
是故凡人之命由天,圣人之命由己,是之谓[天人合一]。

而先生却倡议,人之命由医,还是下工当中之毉,这真是絕了。
 
最后编辑:
在什么情況下,可以將[中西医]置於同一系统裡,分出道与器呢?
答案是没有。

所谓的道器之分,就是阴阳之辨,而此辨以形为鎅,是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。
而在[中医学]裡,道就是理与法,器就方与朮。
內服外敷,针灸推拿,食飲起居,符呪祝由……各样种种,皆只朮也。
是故凡人之命由天,圣人之命由己,是之谓[天人合一]。

而先生却倡议,人之命由医,还是下工当中之毉,这真是絕了。
先贤传下来的中医学,就在那,你能学多少,领悟多少,到什么层次/境界,看个人造化了。师傅领进门,修行在个人。人非神仙,焉能不病?是人都会生病。目前中医没落了,医院卫生室都西医了,输液抗生素?泛滥成灾,造孽啊。世有伪医,冤S者过半。目之所过,满目山河空念远。庸医害人,明医救人。而羊病后遗症大白肺,是庸医/药误治造成的病变。
学生今生侥幸学了中医,注意健康养生,不嗜饮妄为,少生病不生病。学生还在问医寻道的途中,至于上医,道听途说吧了。医道乱,则国乱,民生多艰。
是非不分,妖孽横行。
 
最后编辑:
@悟, 极限运动,激烈运动,极为伤身损寿。透支身体,使人体百骸,百脉处于高度疲劳兴奋状态,得不养息修整,看似武功盖世,实则是走火入魔,脏腑亏损,病入膏肓,常见盛年早逝!盖练武者,宜静宜动,内外兼修,可得仙龄!某拳师武功刚猛高谈,內功修为不足,乃外家功高手!(转)
挑战极限的运动,让人精竭力疲,大伤元气。承乃制,过则害。
据说新兵训练,极为劳累,不可为。

夜间正常睡觉,精力体力会得恢复。
而熬夜加班/学习→精血亏耗→心神失养,过劳伤身,甚者心衰猝S。
 
最后编辑:
发现吃过抗生素?退烧药?(布洛芬)的人,唇?舌赤红,
这是邪毒炽盛,深入营血,内陷心肝,热炽伤津,风阳内动,热扰心神,甚者高热惊厥,神明昏暗。
学生认为,当用中药,清热解毒,凉血安神,潜阳息风。
 
嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深”的意思:一个人如果深陷欲海、贪婪无度,就会失去生命中的灵性与智慧,错过人生中许多好的机缘与福报。一个人如果淡泊名利,生命中的灵性与智慧就会比较丰富,就会得到人生中许多好的机缘与福报。(转)
一样的功夫,
恶人会走火入魔。
善人会日久功深。
心存恶念,必然气机紊乱→走火入魔。
心存善良,慈悲之念,心胸豁达,气机畅达→日久功深。
秉性善良的人,天佑之,在博学机缘巧合下,才能问鼎中医/武学的至高境界。
 
学生认为,中医的标准:法无定法,道法自然,丰富多彩,随机应变。
一方治多病,一病有多方。
比如: 感冒发烧/羊病发烧,中药能治,食疗也能治。
好比: 米饭,面条,红薯,都能吃饱。
 
后退
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