无论从事何种行业，都离不开理论的指导，中医是研究人体的科学，更离不开理论的指导。
中医医学理论，是医学圣人在长期临床中摸索出来的，符合人体运转规律的基本理论。人体是一个封闭而复杂多变的机体，由于受到环境、饮食、情志等方面的影响，始终处在变化之中，所以，在临床上判断疾病，治疗疾病，中医理论就显得异常重要。无论病情发生如何变化，都不能脱离中医理论的指导，一旦脱离理论的指导，轻则延长治疗时间，重则危害生命，这时当前医疗现实得出的结论。
我这些年运用经络看病，曾经历了诸多方面的病例，尤其是疑难病症，只有严格遵循医理，逐渐将医理细化，才能在病症治疗上出现新的突破。
我四十几岁，就发现小腿浮肿，到现在以四十年之久，始终带病工作而不愈。发现浮肿之后没有耽搁，及时到医院就医，据当时的医疗条件，医生们认为浮肿，怀疑到心脏、肾脏，经血液化验、仪器检查通通检查一遍，最后，也没有发现问题，最后开出利尿药。后来又看了中医，也认为浮肿与心脏、肾脏有关，服了不少中药，病证依旧。恨病吃药，有病哪能不治，偏方也没少用。一路看病还是无果而终。
至我从医以后，不断的研究和自治，视乎看到点光亮，但一到夏天浮肿又开始复发，尿量减少，走路小腿发沉。这些年通过经络疗法，医治好多浮肿的病症，都取得较好的疗效，唯独我自己的病情没有变化。
我分析来分析去，病症没有变化的原因，不仅是方法的问题，应该是医理的选择有误，原来遵循的是经络理论，采用的是经络疗法，浮肿这种病症，有可能在经筋上面，经筋属于经筋理论的范畴。
经络和经筋是两种医理，经络是直接为脏腑输送气血的通路，是通过穴位之间，一站一站传递实现的；经筋不直通经络，附属于经络，经筋通过筋肉组织的舒缩，即保护经络的正常传输，又为经络提供气血的组织。
通过分析，我小腿浮肿应与内脏系统无关，如果与内脏有关，为什么多年来没出现内脏发病的表症？从一般医学常识认为，浮肿与心、肾有关，心、肾通过经络疗法都尝试过，浮肿病症没有任何改善，这就足以证明，浮肿与内脏无关，采用经络理论治疗是不正确的，所以，几十年病症一直延续至今，采用经筋理论治疗浮肿是正确的选择。
治疗医理明确了，治疗方法也相应的发生了改变，把小腿后边的筋肉做为治疗部位。
小腿后边的经筋组织有：腓肠肌、比目鱼肌、趾骨伸肌、腓骨长肌。这些筋肉组织用通俗的话说，就是腿肚子上面的几块肌肉。我坐在凳子上，用手指同时在两条腿筋肉处触摸，查找筋肉的失衡点(两侧筋肉的粗、硬)，然后在失衡点上用手指反复的揉按，使之阴阳相对平衡，揉按的第二天，病症就开始趋于好转，随之带来的是走路轻松，尿量充足。这种感受是几十年的第一次，几十年来病痛苦，朝夕之间见分晓，看到了选择正确的医理，对于难症的治疗是多么的重要！
中医医理是我们的医学圣人，在长期临床过程中摸索出来的，带有规律性的东西，如果失去正确医理的指导，在临床上一定要出偏，这是勿容质疑的事实。医理是一个抽象的理论，不可能面面具到，医理在临床上要根据病情需要，要不断的细化、具体化，我在治疗眼病过程中，就经历了这样一个认识过程。
我老伴在六十几岁患上白内障，当时我对白内障的病因一无所知，苦于没有方法治疗，一直等到手术。
相隔两年，我的眼睛也出现了白内障，属于白内障的初期，视物感模糊，看电视也不清楚，出门也要以花镜代替平镜。这时我想到早期白内障，能不能不手术，通过经络疗法治疗，我开始查阅书籍寻求答案。《黄帝内经》说：“肝气通于目，肝和则目能辨五色”。 一般我们都会说清肝明目，将肝和眼睛放在一起，可见二者联系是比较大的，肝藏血，而血又是眼睛活动最直接的物质基础，所以肝血的盛衰会影响到我们的视力，如果肝血不足，会出现两眼昏花，视物不明的情况，如果肝经火盛，那么就有可能会出现眼红肿痛，肝阴虚，那么眼睛干涩模糊，肝气郁结过久的话，则能导致口苦目眩。最后得出结论，“肝主目”，白内障属于眼病的一种，白内障应从肝治起。
治疗眼病的方案有了，我每天坚持调整通往肝脏的肝经、胆经，虚则补、实则泻，自治一段时间，效果不太明显。我怀疑是不是老化镜度数低，需要重新置配镜片？结果镜片度数增加了，戴了一段时间，视物仍然不清晰，治来治去把我搞糊涂了，我再一次重温有关肝的生理功能。
《灵枢.大惑论》中说，“五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系”。
我们的医学圣人，基于眼与脏腑经络相关的原理，根据眼睛的形状，形象的归纳为五轮，将眼由外向内划分为肉轮、血轮、气轮、风轮和水轮等五个部位，而分属于脾、心、肺、肝、肾等五脏，借以说明眼的部位、生理和病理等，用来指导临床诊治眼病的理论和方法。
通过系统的学习，才知道单纯理解肝主目是不正确的，人体是一个有机的整体，脏腑之间是相通的，眼睛是人体的主要器官，“五藏六府之精气，皆上注于目而为之精”，不仅仅是肝主目的问题。肝具有很多方面的功能，“肝主筋”也是肝很重要的一个功能，肝是主全身筋膜，与肢体的运动有关。肝之气血充盛，筋膜得其所养，则筋力强健，运动灵活。在脸部和脑运行的经络通路上，都布有筋膜，这些筋膜都隶属“肝主全身筋膜”的范畴，应该是肝主目细化了的理论。之所以治疗眼病效果不佳，是因为没有搞懂肝主全身筋膜，是“肝主目”的具体体现，只有坚持五脏论治，才是治疗眼病的根本，使我加深对肝主目的认识。
眼睛的生理功能，离不开五脏六腑精气对眼睛的濡养。为脏腑提供气血的十二经络，是一个庞大的网络体系，眼睛分布在脸部，这次我把治疗眼病集中在面部和脑。面部和脑通行的经络有三焦经、小肠经、胃经、大肠经、膀胱经、任脉、督脉、胆经，以及肝区。这些经络围绕在眼睛的周围，直接通往眼睛，所以，经络对气血的传输状态，影响眼睛的生理功能。
通过脏腑与眼睛之间的内在联系，治疗眼睛的思路清晰了，把脸部和脑通行的经络，做为治疗的主攻点。治疗方法：在脸部和脑以及眼眶周围上面，查找阴阳失衡点，然后，在失衡点上揉按，使之扩充经络，化除瘀滞，逐渐眼睛的生理功能。
面部和脑的基础是骨骼，其上面有多条肌腱组织，是这些肌腱组织的牵拉，才把五官固定在一定的位置成为一体，经络在面部和脑，川流不息的循环，为其提供充足的气血物质，维持脸部和脑的生理活动。一旦分布在脸部和脑的经络、韧带、肌肉等组织，因各种内外因素影响，打破了以往的平衡，脸部和脑便可出现病理上的反应，眼病亦应如此。
为了观察治疗的效果，我每天对照电脑或电视，在检查出来的失衡点上，边揉边观察视物的变化。仅治疗几天，眼睛开始发生了新的变化，视物逐渐清晰，原来看电脑的字体，需要带上250度的老花镜，才感觉到清晰，现在带镜子感觉度数大了反而不清晰。就这样坚持几个月的治疗，我这个将近耄耋之人，也丢掉了老花镜，到医院再次检查，眼睛恢复到正常的功能。
我的眼睛经过反复摸索，多次自治走出了盲区，初步搞清了治疗眼病的医理和方法，取得了一定的经验，同时，探讨了一条治疗眼病的新途径，之后又接诊了几例高度近视的病例，在医治眼病就轻松多了，均取得较好的疗效。
做为临床医生，首先要“明理”。这个理包括生理、病理、舌理、脉理、以及病家的心理。要想搞通医理，必须下笨功夫且能熟练掌握。“明理”就是要领会和掌握祖国医学的理论，祖国医学我们民族文化之瑰宝，是集医学圣人智慧之大成，我们必须在临床上根据病情，逐渐消化吸收并付诸实践，才能不断拓宽思路，提高医技水平。