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内难探讨 为什么说“秋伤于湿,冬生咳嗽”?

先贤追随者

声名鹊起
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2013/09/11
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为什么“秋伤于湿,冬生咳嗽”,秋天生燥,为什么不是伤于燥?

这就涉及到运气学说中的主气和客气问题。

我们先来看看四季是如何划分的,以及与十二地支是如何对应的。

按照运气学说,春季为寅(正月)卯(二月),夏季为巳(四月)午(五月),秋季为申(七月)酉(八月),冬季为亥(十月)子(十一月),这四季每季各主七十天,其中,辰(三月)未(六月)戌(九月)丑(十二月)属于四季土又各主十八天。

这里面,辰的十八天是春季分出来的,未的十八天夏季分出来的,戌的十八天秋季分出来的,丑的十八天冬季分出来的。因此,一般来说,全年十二个月,寅卯辰为夏季,巳午未为夏季,申酉戌为秋季,亥子丑为冬季,每季各主九十天,四九三百六十天为一岁。春生风,夏长热,秋收燥,冬藏寒,这是四季的正常节令,不会致人生病,致人生病的是六气,这又分为主气和客气。



这里重点谈谈主气,主气也就是“地之阴阳”,是万物化生出来的六气,与四季相合,其顺序是风、热、暑、湿、燥、寒,是静而守位,恒久不变的。

再来看看主气与四季是如何“相合”的,每年大寒日至惊蛰为第一木气,木化风,主于春;自春分为第二火气,君火化热,主于春末夏初,行暄淑之令;自小满为第三火气,相火主于夏,而炎暑大行;自大暑为第四土气,土化湿,湿化乃行;自秋分为第五金气,金化清燥,清凉乃行;自小雪为第六水气,水化寒,严凛乃行。每气旺六十日八十七刻半。



这样,我们可以看出六气是如何分割一年十二个月的,一之气风木辖丑(十二月)寅(正月)卯(二月);二之气君火辖卯(二月)辰(三月)巳(四月);三之气相火辖巳(四月)午(五月)未(六月);四之气湿土辖未(六月)申(七月)酉(八月);五之气燥金辖酉(八月)戌(九月)亥(十月);六之气寒水辖亥(十月)子(十一月)丑(十二月)。

其中,相临之气的交叉区,丑、卯、巳、未、酉、亥这六个月都是一分为二,前半月属一气,后半月属另一气。

就拿四之气湿气来说吧,前跨着未(六月)的后半月,后跨着酉(八月)的前半月。而就四季来说,申酉戍三个月属于秋天,但是就主气来说,申(七月)加上酉(八月)的前半月,这四十五天都属于湿气所辖范围,这就是为什么说“秋伤于湿”了。



同时,我们也应该注意,六气之化也并不是每一气都那么单纯,比如说,风木之化用事时,因为是从大寒节开始的,因此风木之气开始又会呈现风寒的特点。而湿化之气用事时,因为是从大暑节开始的,因此,湿化用事的前半段又往往体现出湿热的特点。

因此说“秋伤于湿”是在土湿主气的前半段产生的,与其说是“秋伤于湿”,不如说是“秋伤于湿热”更准确。

那么为什么说“秋伤于湿,冬生咳嗽”?秋天为肃杀之令,阳气为收敛衰弱之时,容易为湿热之气所伤,火剋金,肺亦容易受伤,到冬天阳气收藏,气归于肾时,气虚不能敛纳,反逆上而生咳嗽。
 
为什么“秋伤于湿,冬生咳嗽”,秋天生燥,为什么不是伤于燥?

这就涉及到运气学说中的主气和客气问题。

我们先来看看四季是如何划分的,以及与十二地支是如何对应的。

按照运气学说,春季为寅(正月)卯(二月),夏季为巳(四月)午(五月),秋季为申(七月)酉(八月),冬季为亥(十月)子(十一月),这四季每季各主七十天,其中,辰(三月)未(六月)戌(九月)丑(十二月)属于四季土又各主十八天。

这里面,辰的十八天是春季分出来的,未的十八天夏季分出来的,戌的十八天秋季分出来的,丑的十八天冬季分出来的。因此,一般来说,全年十二个月,寅卯辰为夏季,巳午未为夏季,申酉戌为秋季,亥子丑为冬季,每季各主九十天,四九三百六十天为一岁。春生风,夏长热,秋收燥,冬藏寒,这是四季的正常节令,不会致人生病,致人生病的是六气,这又分为主气和客气。



这里重点谈谈主气,主气也就是“地之阴阳”,是万物化生出来的六气,与四季相合,其顺序是风、热、暑、湿、燥、寒,是静而守位,恒久不变的。

再来看看主气与四季是如何“相合”的,每年大寒日至惊蛰为第一木气,木化风,主于春;自春分为第二火气,君火化热,主于春末夏初,行暄淑之令;自小满为第三火气,相火主于夏,而炎暑大行;自大暑为第四土气,土化湿,湿化乃行;自秋分为第五金气,金化清燥,清凉乃行;自小雪为第六水气,水化寒,严凛乃行。每气旺六十日八十七刻半。



这样,我们可以看出六气是如何分割一年十二个月的,一之气风木辖丑(十二月)寅(正月)卯(二月);二之气君火辖卯(二月)辰(三月)巳(四月);三之气相火辖巳(四月)午(五月)未(六月);四之气湿土辖未(六月)申(七月)酉(八月);五之气燥金辖酉(八月)戌(九月)亥(十月);六之气寒水辖亥(十月)子(十一月)丑(十二月)。

其中,相临之气的交叉区,丑、卯、巳、未、酉、亥这六个月都是一分为二,前半月属一气,后半月属另一气。

就拿四之气湿气来说吧,前跨着未(六月)的后半月,后跨着酉(八月)的前半月。而就四季来说,申酉戍三个月属于秋天,但是就主气来说,申(七月)加上酉(八月)的前半月,这四十五天都属于湿气所辖范围,这就是为什么说“秋伤于湿”了。



同时,我们也应该注意,六气之化也并不是每一气都那么单纯,比如说,风木之化用事时,因为是从大寒节开始的,因此风木之气开始又会呈现风寒的特点。而湿化之气用事时,因为是从大暑节开始的,因此,湿化用事的前半段又往往体现出湿热的特点。

因此说“秋伤于湿”是在土湿主气的前半段产生的,与其说是“秋伤于湿”,不如说是“秋伤于湿热”更准确。

那么为什么说“秋伤于湿,冬生咳嗽”?秋天为肃杀之令,阳气为收敛衰弱之时,容易为湿热之气所伤,火剋金,肺亦容易受伤,到冬天阳气收藏,气归于肾时,气虚不能敛纳,反逆上而生咳嗽。
  因此说“秋伤于湿”是在土湿主气的前半段产生的,与其说是“秋伤于湿”,不如说是“秋伤于湿热”更准确

  我不懂五运六气,但从病机病理和生活经验上看,赞同老师这两个结论。

  夏季人体阳气在外,脾胃虚弱食少体倦。
  入秋之后人体阳气内收,加上动物贮能过冬(贴秋膘)的本能,食欲大增。
  而此时自然界虽暑气渐消但湿热未尽,人体脾胃之气也尚未复原,又加上秋收之季物产丰美。
  所以初秋容易饮食过度而产生肠胃湿热,导致泄泻之证,同时痰毒郁于肝胆,等到入冬天冷之后,与风寒邪气里应外合,上犯咽肺,引发咳喘之证。

  小儿夏末秋初容易发生腹泻,多为{葛根芩连汤证}(湿热)或{五苓散证}(水湿),西医专门有个病名就叫<小儿秋季腹泻>。
  
 
文中所说的“秋伤于湿”说的是主气的问题,就是说每年到了夏秋之交都会产生这样的问题,是常数。如果逢着客气是土湿加于四之气太阴湿土之上,肯定会加重湿热所伤。但是如果客气是风木加于四之气之上,则会对湿土有一个抑制,湿热肯定会轻一些。这是年之所加的问题了。
 
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你猜这咳嗽是因为人呢还是因为天呢?比如最近大多数人都感冒了,你猜是因为啥
 
你猜这咳嗽是因为人呢还是因为天呢?比如最近大多数人都感冒了,你猜是因为啥
你为啥起名叫谷神?是因为想不死吗?我猜不出是因为啥。
 
这是邪气属性所决定,并非运气。
内经云,风寒袭上,湿邪侵下。咳者,气上逆所致,下部气不通则必上逆。
同时秋冬之季阳气内走,聚集在中,这样两股力量,气逆则更甚。
 
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