你说的这一些不是脾的作用，而是神明作用于经脉，作用于卫气的结果，你可以看看《灵枢·本藏》中指出的经脉，卫气，意志三种共同作用的机理，因为经脉是输运气血津液的管道，卫气行经脉，开腠理，透散气血津液来濡养肌体，这两种是受着神明的支配来完成的，也就是你说的哪里需要什么，就分配什么，这个作用是卫气的作用，也就是肺主治节的体现，“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气”这里的气就是卫气。“上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理”“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也”。 内经这些关于卫气的作用，就是濡养肌体的作用，至于越婢汤用麻黄，就是作用于卫气，通过卫气的诸多作用来使得经脉内的气血津液透散外出，不多说了，有心学自己看吧，中医需要悟性，不自己考虑，说多少也无益。
针灸经络系统的穴位，有点相当于无线信号系统的基站。
说的很好，人体是有两种不同的系统组合，各自发挥不同的作用。其中，针灸的经络系统与神明是一家，经脉与络脉是人体。人死后，针灸的经络没有了，神明也没有了，只有看得见的经脉与络脉存在了。所以，这就是你说的人体是精密的活系统。
既然是“经之‘动脉’”，说明还有“经之‘静脉’”。
可见，经包含了血脉(也就是我们说的血管)。
这里则表明，脉指的是血的通道，所以经脉是所谓动脉，络脉是所谓的静脉。
我和你的理解完全是相反的，我理解的心是无形的，心包才是心脏，心是能量的汇聚点，所有能量都汇聚在膻中，看上去离心脏很近，但是心脏作为一个人体器官不具备内经所说的那么多功能，就跟两个腰子不能代表中医的肾一样。
我们两个说的心包是一个道理，心包就是指心脏，心是指心包内的心血，另外心主神明 是指脑中的神明，脑是脑，脑只是心包的主人神明工作的场所，心包能够正常的搏转，是靠宗气来完成的，心包连接了人体的五个脉络，也就是水精四布五经并行的五经，五经就是四条经脉与一条络脉，这个可以参考我说的脉道学说中的论述。所以，内经中这样说的《灵枢·邪客》“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之包络。包络者，心主之脉也，故独无俞焉。
