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内难探讨 中医病名的命名

第十三刀

声名远扬
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外邪所致的疾病,现在中医界对其命名十分混乱,有的人对于一个病名,他不知道其真正的含义。汉代及以前的经典医籍对于以六邪为名的病名,都是有一定规则的。
六邪致病以"所不胜"命之。
比如以风邪命名的病,比如中风,它的本质是脾,正因为脾弱才导致风邪可乘,或者说风邪过强导致了脾伤。再如湿邪,又有谁想到了肾的问题。
一个病名实际上己说明了一切,古人的智慧。
问当世之士,谁还在遵循这个原则,谁有想到古人病名之下的本质。
 

kastin

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有太阳中风、太阳伤寒,阳明中风、阳明伤寒,这些跟上面有什么联系呢?
 

第十三刀

声名远扬
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伤寒论是六气法。内经多了一个五运。
中风脉的共性是脉缓,中风之脉皆阳浮而阴弱。
六气法,只论天地,天地之气无以脉诊。只有加入中运才论脉。中运是根本。
 

kastin

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伤寒论是六气法。内经多了一个五运。
中风脉的共性是脉缓,中风之脉皆阳浮而阴弱。
六气法,只论天地,天地之气无以脉诊。只有加入中运才论脉。中运是根本。
六气跟季节相关,但为何六气病不单独在特定季节发生呢?没理解这个组合到底逻辑上是怎么解释的。
 

第十三刀

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六气跟季节相关,但为何六气病不单独在特定季节发生呢?没理解这个组合到底逻辑上是怎么解释的。
与季节有关,但也并不一定与季节有关,
比如你现在发热,但现在又是冬季,这两者就不等了。但人发热,此时应按夏季的气血来治。
不知懂了没有。
正常健康之人在六气下并不会得病,只有虚人和虚邪才得病。得什么病那看这个人什么虚。
 
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第十三刀

声名远扬
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内经平人气像论,讲了平人的气血随四季而变,反映在脉上。春弦,说明春季肝脏气血压力大,但微弦是正常的,气血所致。如果弦脉不随四季,一脉不变,说明此时人体内的气血一直就如春季的气血那样,进一步说明肝脏伤了,它对气血的处理能力减弱,肝一直处于压力大的状态下。
 

第十三刀

声名远扬
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不符合的就是人的因素,所以人才是本质。中运代表人。
 

kastin

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不符合的就是人的因素,所以人才是本质。中运代表人。
那么这个病应该是季节因素在人身体上的体现,如果顺应季节,则正常,否则为病。这就是六气病的来由,但所谓的伤寒中风之类,怎么又与脏腑联系起来?比如太阳寒水,寒水之气,若从热化,则出现热证,寒化则表现寒证,中风则指的是热化、寒化中伤了脾吗?
 

youmaan

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继承是继承,但不能就继承在那个圈子里了。古人是在他的认知范围内起的,比如阴阳。今人虽学前贤,但认知就更广泛了,明是骨髓造血,就不能再说成肝生血了。
 

kastin

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继承是继承,但不能就继承在那个圈子里了。古人是在他的认知范围内起的,比如阴阳。今人虽学前贤,但认知就更广泛了,明是骨髓造血,就不能再说成肝生血了。
我记得好像是“肝藏血”,没有“肝生血”这个说法。
 

第十三刀

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我说的是六邪致病的命名法则,
事实上很多人连中医到底在讲什么都不明白,何谈去超越古人。中医理论在二千年以就已经成熟了,要突破的只是技术,工具,比如针,现在可以做得更好,由于工具改善,疗效可以提高,再比如现代外科方面手术,这些古人是望尘莫及的。但若论医理,到现代它还是站在制高点。
中医核心是气血与脉。
 

第十三刀

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那么这个病应该是季节因素在人身体上的体现,如果顺应季节,则正常,否则为病。这就是六气病的来由,但所谓的伤寒中风之类,怎么又与脏腑联系起来?比如太阳寒水,寒水之气,若从热化,则出现热证,寒化则表现寒证,中风则指的是热化、寒化中伤了脾吗?
怎么联系起来?我不是已经说了,以所不胜命名。名字的命名已经说明本质了,以风邪为名的是脾的问题,这是本质。脾没有问题,就不会得中风。所有中风脉都是阴弱阳浮,弱就是脾脉。
你给人看病时,没有人会告诉你是中风或中湿。所以要脉诊,当得出脉后,你就知道了此病的本质。
 

第十三刀

声名远扬
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如果不明白这种命名,你就无法看懂内经运气篇。
比如至真要篇,讲到少阴在泉如何如何,少阴司天如何如何。等教法。少阴在泉是北政,邪气从上自下传于里。故内经曰,上胜而下俱病者,以地命之。相反,从下自上(内传外)。以天命之。
命名就已经表达了本质,后面的五味治法才能得其精髓。
 
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chenchanghai

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怎么联系起来?我不是已经说了,以所不胜命名。名字的命名已经说明本质了,以风邪为名的是脾的问题,这是本质。脾没有问题,就不会得中风。所有中风脉都是阴弱阳浮,弱就是脾脉。
你给人看病时,没有人会告诉你是中风或中湿。所以要脉诊,当得出脉后,你就知道了此病的本质。
求教阴弱阳浮咋理解?记得以前提过关部凸起。
 

kastin

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依你,但解剖下来肝藏血吗
“藏”指的是两种作用:1. 类似寄存器的作用,即人静止或睡眠时储存血液净化之(排毒、去垃圾),排出新鲜血液供人动起来后使用;2. 食物在饭后由肠道消化吸收入血液,葡萄糖、果糖、乳糖被输入肝脏,有60%~70%转化为糖原储存起来,当机体需要时,便可分解成葡萄糖,转化为能量(古人不知道是血液中的什么东西以何种方式合成所需要的能量源储存在肝里面,所以就用血字来指代)。
这两种作用,本质上都是“肝主疏泄”的体现(当然不止这两个方面)。

退一步,就算肝不藏血,那也没有“肝生血”的说法。学中医千万别钻牛角尖,否则你会发现你看到的中医里面没有一句话是对的。换句换说,古人想表达的意思只是那个时代用他们的语言表达出来的,你用现代人思维和现代的文字意思去理解,那就谬以千里了。
 

vnqtd

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如果中风指的是桂枝汤,则不涉及脾。如果指中风者体弱,那倒是有可能脾弱,且整体机能弱,但病之前还是阴阳平衡的。
第十三刀,我怎么感觉你有些走火入魔了。
 
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