内科医案 真武汤加人参治心衰水肿重症

[村野草民]

细而有力，
凡是脉起伏都有充盈感，即压力过剩。正常脉，来时(搏动时)鼓起，去时完全瘪掉。此阴气有之脉像。

知道为何左关芤脉？凡芤，革，动(转豆脉)，浮硬，皆属浮，以上脉出现在左关，就叫金来克木，大逆不治之证。古人说的不治意思就是难治，治不好，包括死证，通常是指治不好为多数，凡见此脉，一般不接。

 

[第十三刀]

知道为何左关芤脉？凡芤，革，动(转豆脉)，浮硬，皆属浮，以上脉出现在左关，就叫金来克木，大逆不治之证。古人说的不治意思就是难治，治不好，包括死证，通常是指治不好为多数，凡见此脉，一般不接。

传统的六部脉，心肝出左，脾肺在右，两尺为肾，，以此为基准的脉法根本治不了病。
左关凸起这种脉很多人有，无非程度不同而已。
所谓金木克。脉像是毛脉，症状是肝症。关浮是脾症，对应寸口为代，沉而弱，关凸起。脾败之脉，屋漏，像水滴从屋檐下将滴而未滴之形，如关之凸起。鹊啄，关脉之凸起犹如鸟之喙，尖而凸起。
反正凸起的越厉害说病的程度越深。

 

[tsinglai]

为什么大家用经方而思维全是内经路子？
四逆回阳回了就行了，不大会需要一次次回，就像发汗一般发一次就解了。回阳又回去了的是不是要考虑一下张锡纯和李可的敛阳法。

 

[第十三刀]

为什么大家用经方而思维全是内经路子？
四逆回阳回了就行了，不大会需要一次次回，就像发汗一般发一次就解了。回阳又回去了的是不是要考虑一下张锡纯和李可的敛阳法。

可以说现代用内经思路的人很少，
现代中医完全是以伤寒为基石的。
四逆回阳？天下就没有恶寒症。一看就知道你的底了。

 

[bookliu]

既然是难治之症还讨论个啥，反正都是金克木，死症

 

[村野草民]

传统的六部脉，心肝出左，脾肺在右，两尺为肾，，以此为基准的脉法根本治不了病。
左关凸起这种脉很多人有，无非程度不同而已。
所谓金木克。脉像是毛脉，症状是肝症。关浮是脾症，对应寸口为代，沉而弱，关凸起。脾败之脉，屋漏，像水滴从屋檐下将滴而未滴之形，如关之凸起。鹊啄，关脉之凸起犹如鸟之喙，尖而凸起。
反正凸起的越厉害说病的程度越深。

呵呵！治不了病？你这一竿子打翻了多少历代名医知道不？好大的口气！王叔和以后大部分都是尊循这种脉法，张景岳之辈内经不如你懂？佩服！佩服！

 

[村野草民]

既然是难治之症还讨论个啥，反正都是金克木，死症

虽然治不好，但是从中可以摸索经验，这种脉法顺序我可是用药实例来证明的，而且不止一次，还有好多次，到底哪种对哪种错，不是空口白话凭空说的，书有五花八门，不去临床用药证明，读的再多也不知哪是对哪是错的。

 

[tsinglai]

可以说现代用内经思路的人很少，
现代中医完全是以伤寒为基石的。
四逆回阳？天下就没有恶寒症。一看就知道你的底了。

原来中医界都是你这样的，难怪！

 

[第十三刀]

虽然治不好，但是从中可以摸索经验，这种脉法顺序我可是用药实例来证明的，而且不止一次，还有好多次，到底哪种对哪种错，不是空口白话凭空说的，书有五花八门，不去临床用药证明，读的再多也不知哪是对哪是错的。

两关凸起，寸口沉弱。按积聚论，治以针导，慢慢地会好起来，随着针导次数，寸囗渐起，关部缓和。这是实例。

 

[村野草民]

两关凸起，寸口沉弱。按积聚论，治以针导，慢慢地会好起来，随着针导次数，寸囗渐起，关部缓和。这是实例。

兄弟，你若是觉的你的能力超群，那么你先治好一个象我父亲这么多病种且有几种很严重的病人实例(起码类似这样的病人)。这样更能信服人，你说呢？中医不须要吹牛皮，牛皮吹大了反而收场不了。

 

[村野草民]

两关凸起，寸口沉弱。按积聚论，治以针导，慢慢地会好起来，随着针导次数，寸囗渐起，关部缓和。这是实例。

或者你有什么过人的发现和，超越前人的理论成果，尽可都拿出台面上来，大家有目共睹，来证明你确实超越了历代多数名医。

 

[第十三刀]

或者你有什么过人的发现和，超越前人的理论成果，尽可都拿出台面上来，大家有目共睹，来证明你确实超越了历代多数名医。

内经中有，我自己也证实过，只是长针刺腹很痛，难有人愿做。
我所学的也并非自创，都是前人的经验记载(内经)。

 

[第十三刀]

热能使血脉温通，这个道理应该都懂，冬季寒冷，手足僵，以热水浴之，血脉即通。
腹中之脉闭塞不通，是无法通过外面的热来温通的，就算把皮烤焦也传不到里面，于是古人就以针作为介质，把热传进去，来达到温通，太阴脉通，则大气下行，上满即消。这种方法最简单最有效，而且也是唯一的治法了。太阴脉闭药己起不到根本的作用了，因为药入于胃，要进入腹腔的静脉系统才能为人体所用，而且药只在消化系统管腔之内。而积在肠胃之外(管腔之外，募原之间)。
且针可以热，而药不能以热。凡热药首先作用于阳，本阳实今又助阳，虚虚实实也。

 

[村野草民]

热能使血脉温通，这个道理应该都懂，冬季寒冷，手足僵，以热水浴之，血脉即通。
腹中之脉闭塞不通，是无法通过外面的热来温通的，就算把皮烤焦也传不到里面，于是古人就以针作为介质，把热传进去，来达到温通，太阴脉通，则大气下行，上满即消。这种方法最简单最有效，而且也是唯一的治法了。太阴脉闭药己起不到根本的作用了，因为药入于胃，要进入腹腔的静脉系统才能为人体所用，而且药只在消化系统管腔之内。而积在肠胃之外(管腔之外，募原之间)。
且针可以热，而药不能以热。凡热药首先作用于阳，本阳实今又助阳，虚虚实实也。

这个太阴肺己经阻塞非常严重(器质性的)就是这个问题，不好搞，若是单单厥阴肝的阻滞(也是器质性)，还较好搞点。
我不会针炙，只会汤药，所以我只能用单一方法解决，若去找一个会针炙的，技术好不好是一回事，而且又不象我能随时在家能做到及时应付，所以极不方便，还不如自己搞，这样我更能及时，且全盘掌握了解。
我前面曾发过一帖，用五苓散加熟地，柴胡等，服后变右寸实，右关尺弱，这就能看出，气全在右寸阻滞降不下去，导至服后腹胀，后又用枳术汤泻掉才相安无事，器质性阻滞很难通，不是功能性阻滞易解决，肝欲升，肺邪过强，受其克制，无法完全升上去，强行升肝气，便会导致上焦满而下不来，若是欲降肺，那么就肺更易受寒导至金邪更强，从而更会克制肝木，肝受损也就更严重。这便是相克两脏同时发生严重疾病的难治之处。

 

[第十三刀]

这个太阴肺己经阻塞非常严重(器质性的)就是这个问题，不好搞，若是单单厥阴肝的阻滞(也是器质性)，还较好搞点。
我不会针炙，只会汤药，所以我只能用单一方法解决，若去找一个会针炙的，技术好不好是一回事，而且又不象我能随时在家能做到及时应付，所以极不方便，还不如自己搞，这样我更能及时，且全盘掌握了解。
我前面曾发过一帖，用五苓散加熟地，柴胡等，服后变右寸实，右关尺弱，这就能看出，气全在右寸阻滞降不下去，导至服后腹胀，后又用枳术汤泻掉才相安无事，器质性阻滞很难通，不是功能性阻滞易解决，肝欲升，肺邪过强，受其克制，无法完全升上去，强行升肝气，便会导致上焦满而下不来，若是欲降肺，那么就肺更易受寒导至金邪更强，从而更会克制肝木，肝受损也就更严重。这便是相克两脏同时发生严重疾病的难治之处。

肺伤是难治，但你必须阻止其继续恶化，肺之伤本起于气上逆，也就是说肺伤只是气上逆日久的结果。土不生金。因太阴虚而所致。
内经曰，太阴(脾也)不收，肺气焦满。

 

[村野草民]

肺伤是难治，但你必须阻止其继续恶化，肺之伤本起于气上逆，也就是说肺伤只是气上逆日久的结果。土不生金。因太阴虚而所致。
内经曰，太阴(脾也)不收，肺气焦满。

呵呵，己经阻止了近六年之久了，但有的事情并不是能完全阻止的了，能让病在原地踏步的，病就是不进则退，我同村一个男的比我父亲年轻，只是肺癌一种病，医院给他开的中药，只活了三年多(算是不错了)。对比起来，我父亲可以说比他幸运多了。

 

[第十三刀]

呵呵，己经阻止了近六年之久了，但有的事情并不是能完全阻止的了，能让病在原地踏步的，病就是不进则退，我同村一个男的比我父亲年轻，只是肺癌一种病，医院给他开的中药，只活了三年多(算是不错了)。对比起来，我父亲可以说比他幸运多了。

但你以火治，明显就是失治，金之所不胜，火也。只能说你父亲的身质还尚可，经得起这种逆治。久病之人，脉变有力非好事。把附子去掉。
以培土生金之药也只能维持不恶化，去根还得针导。

 

[小学生11]

附子回阳救逆第一品，陈修园

 

[刘国栋]

叶天士的辛润通络法，因伤寒无痰字，而痰热郁闭久耗，阳气亦虚，所以，相为虚，而本质依然为郁闭。脉细为血虚。
下面这些算是呓语，如果能帮助各位，算是一份机缘。心脏病，现代的心脏病多发生于深睡眠少的人群里。这是我这几年明显的一个体会。临床施治，战果斐然，多初服10到20天间，突然爆发心悸不适，经一天而其病若失。不似久服补气通络药的病人，停药就发病，甚至死亡。无非按神旺暗耗精血治。痰其实就是土气衰退而相火烧灼津液而成。比例现代医学的某些慢性充血。既不能大温燥来兴奋胃肠，也不能不寒凉来抑制中枢。其中末节，皆赖以意贯之。
大概如此，留于有缘。

 

[bookliu]

叶天士的辛润通络法，因伤寒无痰字，而痰热郁闭久耗，阳气亦虚，所以，相为虚，而本质依然为郁闭。脉细为血虚。
下面这些算是呓语，如果能帮助各位，算是一份机缘。心脏病，现代的心脏病多发生于深睡眠少的人群里。这是我这几年明显的一个体会。临床施治，战果斐然，多初服10到20天间，突然爆发心悸不适，经一天而其病若失。不似久服补气通络药的病人，停药就发病，甚至死亡。无非按神旺暗耗精血治。痰其实就是土气衰退而相火烧灼津液而成。比例现代医学的某些慢性充血。既不能大温燥来兴奋胃肠，也不能不寒凉来抑制中枢。其中末节，皆赖以意贯之。
大概如此，留于有缘。

同感，不理气反而气自理 ，不养血而血自养，太多的人为干扰反而不利于治病，反之则病自退。
多说无益。