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内难探讨 心开窍于耳还是肾开窍于耳

gaominml

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2013/02/16
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黄帝内经有写,
南方赤色,入通于心,开窍于耳
但是很多地方都写肾开窍于耳。

搜集了下。
根据研究发现,心脏病人可以不同程度地出现耳鸣,这是心脏病的症状。这是因为内耳的微细血管变化比较敏感,心血管动力学上出现异常尚未引起全身反应时,耳内可以得到先兆信息。

从实际经验看,如果你戴耳机听音乐听很久,是会出现耳鸣的,或者劳累也会在躺下产生耳鸣。
而有的心脏病患者是会在噪音情况下诱导发作。

从位置上看,肺管鼻,肝管目,脾管舌,都处于人体上焦。而心管耳也说的通,都处于上面。而肾管二阴,距离二阴近。这样较为合理。

还有人如此分析,平常人说用心听,听力需要用心,也就是集中精神。还有聪明的聪字,带有心字,说明古人造字时充分考虑到了耳朵好使的人会和心挂钩。
 

河间金栋

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五官、窍配属五脏,《内经》有多篇论述之,然有矛盾之处。举如下:
《素问·金匮真言论》说:“南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心。”
《素问·阴阳应象大论》说:“心主舌……在窍为舌”,“肾主耳……在窍为耳”。
《灵枢·五阅五使》篇说:“舌者,心之官也;耳者,肾之官也。”
《灵枢·脉度》篇说:“心气通于舌,心和则舌能知五味矣;……肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。”
以上各篇在五官、窍配属问题上,即“心开窍于耳”与“心开窍于舌”不同,既说明了《内经》各篇非一人一时之作,亦说明了当时的配属尚未完全统一、有不成熟之痕迹。这是因为五脏开窍是运用五行学说建立人体五脏模型的需要,而该模型的经验基础不足,因而具有很大的随意性。心开窍有不同的说法(有心开窍于耳、于舌、于目三种不同说法),就是由于当初创立者联想不同。
目前,五官、窍配属五脏是:心在窍为舌,肺在窍为鼻,肝在窍为目,脾在窍为口唇,肾在窍为耳与二阴。
 

河间金栋

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五官、窍配属五脏,《内经》有多篇论述之,然有矛盾之处。举如下:
《素问·金匮真言论》说:“南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心。”
《素问·阴阳应象大论》说:“心主舌……在窍为舌”,“肾主耳……在窍为耳”。
《灵枢·五阅五使》篇说:“舌者,心之官也;耳者,肾之官也。”
《灵枢·脉度》篇说:“心气通于舌,心和则舌能知五味矣;……肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。”
以上各篇在五官、窍配属问题上,即“心开窍于耳”与“心开窍于舌”不同,既说明了《内经》各篇非一人一时之作,亦说明了当时的配属尚未完全统一、有不成熟之痕迹。这是因为五脏开窍是运用五行学说建立人体五脏模型的需要,而该模型的经验基础不足,因而具有很大的随意性。心开窍有不同的说法(有心开窍于耳、于舌、于目三种不同说法),就是由于当初创立者联想不同。
目前,五官、窍配属五脏是:心在窍为舌,肺在窍为鼻,肝在窍为目,脾在窍为口唇,肾在窍为耳与二阴。
关于五脏开窍不同的说法,隋·萧吉《五行大义》综合古人文献最多,感兴趣者可参看。
 

fayuan_guo

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2013/05/21
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经络感传研究发现:十二经脉都通与耳廓和耳孔,唯独肾经后线通达内耳。
 

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心开窍于耳,而肾主耳,内经里面写的很清楚。可以参考心惊胆战。(为什么不是肾惊?蛤蛤)
 

全都是自学的

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肾经主症:气不足则善恐,心惕惕如人将捕之。
引文没错。可是注意病因。心惊,可以是由耳朵作为直接原因。
肾气不足,就不是直接由耳朵导致的了。
直接原因不同。
耳朵可以理解为心的门铃(信号放大器)。按的太重了就惊吓到了。
 

叫我大王

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关于这个问题 ,我也想了很久,初读内经,总觉印错或记载错误,很多书籍也未作明确解答。后来仔细把玩,觉得心肾一体,同为少阴,又互为水火,往往心病及肾,肾病及心或心肾具病。以此为契入点,貌似心开窍于耳,或肾开窍于耳,并无差异。
 

gaominml

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肾开窍于耳只有一种解释,就是耳的器官是有软骨组成,里面有骨头的成分,肾主骨了,肾虚了,里面的结构损耗,就像牙齿一样出现凹槽老化。老化后功能自然出现问题,也就是耳鸣耳聋。
 

全都是自学的

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返回到一楼的引用,其实一楼错误的关联了心脏病和耳鸣。
要注意的是,西医界已经观察到了心脏发展的一定阶段,有很大的几率伴发严重的听力下降(而不是耳鸣),而且这个指标是被认可用来诊断是否是心脏病的。(而不是耳鸣)。
心和肾与耳的关系迥异。要仔细区分耳鸣和听力下降的机理的区别。
 

梦想中医91

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引文没错。可是注意病因。心惊,可以是由耳朵作为直接原因。
肾气不足,就不是直接由耳朵导致的了。
直接原因不同。
耳朵可以理解为心的门铃(信号放大器)。按的太重了就惊吓到了。
很好。这就易懂了。谢谢
 

小学生11

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现在思考可能也是一个综合因素,因为人体各种器官其实容易相互关连的,不是完全独立互不相干的,所以这个诊脉试试就能准确判断究竟是哪的问题
 

心定气和

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hubei
此心非彼心,也就是心痛、心惊、吓一跳、心里难受的那个心不是心脏病的心。噪音扎心,音从耳入,故有心开窍于耳一说。
 

刘国栋

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用皆统于心神,体皆仰赖肾精,二者皆养于中气。用过极害神,治用而泄热下行,体不足用亦不足,则视中气之强弱而补气补精。细的就太细了,不细说了。
 
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